Tabla de Contenidos: “….; 1.4.2.b) Los ordines senatorial y ecuestre en el gobierno imperial provincial.; 1.4.2.c) La aristocracia municipal.; 1.4.2.d) Esclavos y libertos.; 1.4.2.e) Otros dedicantes.; 1.4.2.f) Augustales y sacerdocios del culto imperial.; 1.4.2.g) Sacerdocios, grados y comunidades mitraicas.; 2- CULTOS SIRIOS Y PALMIRENOS…”

Tabla de Contenidos: “…-- BAILE ESCOCES -- LAS FIGURAS DEL BAILE -- COLABORACION DE LOS NIÑOS -- FABULAS DE ESOPO -- PAGINAS INFORMATIVAS -- EN EL PROXIMO NUMERO DE -- EL MAESTRO -- NUMERO DOS -- REVISTA EDITORIAL INFORMATIVA -- HISTORIA -- LA CONFIGURACION DE LA TIERRA -- HISTORIA UNIVERSAL -- HISTORIA DE MEXICO -- LA INTERNACIONAL DE LOS INTELECTUALES -- TEMAS DIVERSOS -- EL TRABAJO -- ORIENTACION OBRERA -- LITERATURAS -- BOLES -- LA VUELTA AL HOGAR -- CONOCIMIENTOS PRACTICOS -- LA SALUD DEL CUERPO -- LAS TRIBUS INDIGENAS MEXICANAS -- LA VIDA DEL CAMPO -- PALABRAS A LOS JOVENES -- LA ALIMENTACIÓN DE LA VACA LECHERA -- ALGO QUE LNTERESA A LOS AGRICULTORES -- EL PORVENIR DE LOS FRUTALES EN MÉXICO -- COMERCIO DE LOS PRODUCTOS AGRÍCOLAS -- ALI BABA -- BARTOLOME ESTEBAN MURILLO -- ECONOMIA DOMESTICA -- POESIA -- DOS POEMAS -- UNA MUJER -- LA FACHADA DEL SAGRARIO -- EL MAESTRO -- NUMERO TRES -- REVISTA EDITORIAL INFORMATIVA -- ARISTOCRACIA PULQUERA -- HISTORIA -- SIMON BOLIVAR -- HISTORIA UN IVERSAL -- HISTORIA DE MEXICO…”

“…Nació en una familia de la aristocracia habanera el 5 de febrero de 1789. Hija de Joaquín de Santa Cruz y Cárdenas y María Teresa Montalvo y O'Farril, condes de Jaruco y Mompox. …”

Tabla de Contenidos: “…Fuga de los rebeldes. Otro baile. Aristocracia española. Máscaras en el Prado. M... disfrazado. …”

“…Figura desconcertante y paradójica en muchos aspectos, nació en 1651, en medio de la aristocracia que controlaba a la ciudad de Reims, tuvo una prestigiosa carrera eclesiástica, pero, le dio la espalda para consagrarse a la educación popular y hacerse pobre entre los pobres. …”

“…Roma, enfrentada a las estructuras sociales preexistentes, dominadas por una aristocracia indígena, impuso de forma paulatina su propio modelo social. …”

“…Organizada según la estructura de las 33 Variaciones sobre un vals de Diabelli, de Beethoven, la novela, que termina en cambio según el ritmo de un minueto, se desarrolla haciendo incursiones en los ámbitos más diversos. La decadente aristocracia prusiana, el gélido mundo de la investigación científica en un Berlín hasta hace poco inmerso en la guerra fría y los lúgubres centros de acogida de los prófugos…”

“…Desde Washington hasta San Petersburgo, desde la inmundicia y los peligros de las minas de carbón hasta los candelabros lujosos de los palacios de la aristocracia, pasando por los pasillos de la Casa Blanca y el parlamento de Westminster, Ken Follett, en su novela más ambiciosa, nos ofrece un esmerado retrato de una época y de las pasiones que espolearon la vida de sus personajes…”

“…Se trata, pues, de un recorrido minucioso por escuelas, maestros y maestras, alumnos y alumnas, por los servicios de inspección, por la conducta de los propios maestros, por la economía del gremio, en una ciudad, Jerez, dividida entre los grandes propietarios, los exportadores de vinos y la aristocracia local, por un lado; y, en el otro extremo, las clases populares, en su mayoría muy empobrecidas. …”

“….), cuando individuos y grupos en el Viejo Mundo desafiaban las normas y creencias de las sociedades de clase gobernadas por reyes y aristocracias. Estos profetas y renunciantes religiosos nunca lograron fundar sus utopías alternativas, pero dejaron un patrimonio de crítica que nunca se llegaría a apagar. …”

“….), cuando individuos y gurpos en el Viejo Mundo, desafiaban las normas y creencias de las sociedades de clase gobernadas por reyes y aristocracias. Estos profetas y renunciantes religiosos nunca lograron fundar sus utopías alternativas, pero dejaron un patrimonio de crítica que nunca se llegaría a apagar. …”

“…Ello propició que pudiera retratar a la nobleza, a la aristocracia y a las clases alta y media ilustradas de la sociedad local. …”
Texto completo en Odilo

“…Los principales síntomas son la brusca desaparición de la práctica epigráfica, que había sido uno de los elementos característicos de la cultura material de la religión del Alto Imperio, pero, sobre todo, el abandono o amortización de la mayor parte de los santuarios.Las causas que explican la decadencia de un modelo religioso que se había asentado en el territorio de la península ibérica durante los dos siglos subyacen en la recesión de determinados sectores económicos en ciertas regiones, en el empobrecimiento de unas aristocracias cada vez menos numerosas sobre cuyos patrimonios recaía una buena parte del mantenimiento de este sistema, y en el cambio de mentalidad que estas experimentan en la nueva realidad política y social del siglo III.La transformación del sistema religioso provocó el abandono de los espacios de culto que otrora fueron orgullo de las ciudades que los habían visto erigirse Sumario: Prólogo.- 1. …”