Tabla de Contenidos: “…EL BIEN COMÚN (κοινωφελές) EN BASILIO DE CESAREA -- Κοινωφελές EN LA ANTIGÜEDAD TARDÍA -- STATUS QUAESTIONIS -- CARTOGRAFÍA DE κοινωφελές EN LOS ESCRITOS DE BASILIO -- UN BREVE EXCURSO: BASILIO Y ABRAHAM KUYPER -- CONCLUSIÓN -- 4. …”

“…Comenzar la historia de la denominada Antigüedad Tardía en el s. III d. C. es una tradición historiográfica; prolongarla con el estudio del reino visigodo es un hecho usual en muchos manuales. …”
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“…Es posible que ningún otro pensador de la antigüedad tardía haya tenido tanto influjo en el desarrollo del pensamiento y de la filosofía contemporánea como san Agustín. …”

“…Constantino es considerado el personaje más importante de la Antigüedad Tardía. Puso los cimientos de la Basílica de San Pedro y de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, y de toda la civilización europea posclásica. …”

Tabla de Contenidos: “…. -- DESIGUALDAD Y PROTESTA POPULAR EN LA ANTIGÜEDAD TARDÍA. -- ECONOMÍA MORAL Y HAMBRE EN EL IMPERIO CAROLINGIO (765-806)1…”

“…En el fondo de todo ello se encuentra la doble tradición local del Sol latino y del Helios greigo, cuya interpretación como personalidad divina va evolucioando en Roma y experimenta incorporaciones notables commo la de los cultos sirios, llegando a convertirse en uno de los dioses de mayor importancia en la transición a la Antigüedad Tardía. El presente libro aborda esta problemática mediante los testimonios de distintos tipos de fuentes que permiten trazar un recorrido evolutivo centrado en el occidente romano desde la República hasta el fin de la prmoción pública de Sol en el siglo IV d.C. -- Cubierta…”

Tabla de Contenidos: “…III : La antigüedad greco-romana y la Europa anterior a las colonizaciones Vol. IV : La antigüedad tardia Vol. V : Reinos germánicos e imperio bizantino Vol. …”

“…Este libro ha sido concebido como una síntesis de la historia política y social de los judíos durante más de un milenio, desde el exilio en Babilonia (siglo vi a.e.c.) hasta la irrupción del islam en la Antigüedad Tardía (siglo vii e.c.), un marco temporal decisivo en las vicisitudes de ese pueblo. …”

“…La segunda sección adopta como idea conductora el imprescindible diálogo entre fuentes escritas y vestigios de la cultura material, ilustrándolo con estudios exhaustivos relativos tanto a la Antigüedad tardía como al periodo medieval. La tercera parte recoge los análisis relativos a yacimientos arqueológicos judíos medievales, analizando la problemática específica que plantean. …”

“…El autor examina este constructo y analiza el entramado normativo con el propósito de dilucidar cuánto tenía de «tradicional» la regulación de la esclavitud en la América española a partir de la evolución del derecho desde la Antigüedad tardía, derecho antiguo, y cuánto hubo de novedad desde 1492, nuevos usos para un mundo nuevo en los dos primeros siglos de esclavitud moderna en un contexto mercantil y extractivista-colonial sobre personas esclavizadas y racializadas" -- Contracubierta…”

Tabla de Contenidos: “…Un element singular de l'Antiguitat tardana / Domènec Ferran Gómez -- La sede de Egara en el contexto de la arquitectura cristiana hispánica durante la Antigüedad tardía -- Hallazgos monetarios y de iluminación en la Sede Episcopal de Egara -- Anàlisi i conclusions de l'estudi ded dos conjunts monetaris apareguts a les esglésies de Terrassa / Teresa Marot Salsas -- Topografía de la muerte en la sede episcopal de Ègara (siglos IV-VIII) Antonio Moro Garcia -- La població d'Ègara dels segles IV al XII a través de les dades antropològiques / Xavier Jordana Comín, Assumpció Malgosa Morera…”

Tabla de Contenidos: “…La seda en la antigüedad tardía y al-Ándalus / Laura Rodríguez Peinado -- La seda en el reino nazarí de Granada / Adela Fábregas García -- La seda en Andalucía durante la edad moderna: balance y perspectivas de estudio / Félix García Gámez -- Valencia en las rutas de la seda del Mediterráneo occidental (siglos XIII-XV) / Germán Navarro Espinach -- La seda en la Valencia moderna: de la expansión productiva y manufacturera del siglo XVI al periodo de esplendor del siglo XVIII / Ricardo Franch Benavent -- El horizonte de la seda en el Reino de Toledo en la época moderna / Francisco José Aranda Pérez -- El cultivo, la manufactura y el comercio de la seda en la Murcia moderna: del éxito del hilado al fracaso del tejido / Pedro Miralles Martínez -- La seda en Aragón en la edad moderna / Ana María Ágreda Pino -- Madrid como centro consumidor, productor y redistribuidor de tejidos de seda en la edad moderna / José Antolín Nieto Sánchez -- La seda en el comercio colonial español durante la segunda mitad del siglo XVIII / Daniel Muñoz Navarro -- La seda en Cataluña, siglos XVIII-XIX / Àngels Solà Parera -- A indústria da seda em Portugal sentre os séculos XIII e XVI / Joana Sequeira -- Procedência e consumo da seda asiática em Portugal (séculos XVI e XVIII) / Maria João Ferreira -- A seda na região de Trás-os-Montes durante o antigo regime (séculos XV-XVII) / Fernando de Sousa -- British Library…”

“…Desde la Antigüedad Tardía y hasta bien entrada la Edad Moderna, la traducción, acompañada frecuentemente de la interpretación y la reelaboración de textos, representó en Europa una de las vías principales de transmisión doctrinal en el terreno científico, y particularmente en el de la Medicina. …”

“…Lo que comprueba el historiador de la filosofía en cuanto deja los problemas “eternos” para ir al detalle de los corpus filosóficos y a la gesta de las tradiciones interpretativas, es que la estructura problemática impuesta a los universales por la triple alianza del realismo, del conceptualismo y del nominalismo es aquella que la escolástica de la antigüedad tardía, en particular la neoplatónica de los siglos V y VI, impuso primeramente como grilla de lectura de las Categorías de Aristóteles. …”

“…Sigue siendo la única presentación completa de la historia de la sociedad romana desde los comienzos hasta la Antigüedad tardía. Trata cuestiones como los fundamentos de la estructura social, los estratos y grupos particulares en que se organizaba la sociedad, su permeabilidad, sus conflictos, sus ideales, sus crisis y sus autoconcepciones en las distintas épocas. …”

“…De esta manera, los diferentes especialistas que participan en en este volumen contribuyen a profundizar en temas tan diversos como creencias y prácticas contra el Maligno en el mundo fenicio; el culto al Dios Bes en la desembocadura del río Guadalquivir y la bahía de Cádiz; las representaciones fálicas contra el mal de ojo en el mundo romano; la figura de medusa como elemento apotropaico; las formas de posesión en las pandemias de origen diabólico y los ritos de expulsión llevados a cabo por Teodoro de Sykeon en la Antigüedad Tardía; el bestiario del diablo en la hagiografía cristiana tardoantigua, y los amuletos empleados contra el mal de ojo en el periodo medieval andalusí." -- Contracubierta…”

“…Se desarrollan aquí los planteamientos teóricos de la temática y, desde la República a la Antigüedad tardía, en ámbitos diversos y desde ópticas plurales y complementarias, se analizan los procesos por los que se pudo ir generando una identidad provincial, así como las fórmulas de expresión, el alcance y los límites de ésta, manifestando respuestas diferenciadas según las diferentes regiones. …”

“…Cada capítulo es una síntesis de este fenómeno en culturas tan varipontas como Sumer, el Egipto del Imperio Nuevo, Fenicia y sus áreas de expansión en la diáspora mediterránea, Grecia, la cultura ibérica y la Roma de la Antigüedad tardía, en sus dos facetas, la religión tradiciónal en declive y el auge del cristianismo. …”

“…"El martyrium de Santa Coloma, localizado en la iglesia parroquial y que da nombre al pueblo riojano surgido en su entorno, es un excepcional ejemplo de arquitectura de la Antigüedad tardía que ha llegado hasta nuestros días conservando prácticamente intacta buena parte de su estructura, en la que destaca su planta centrada y la cripta. …”