“…Además, la tradición de los cuatro primeros comentarios es caótica: parece que, originalmente, estos comentarios circularon de manera independiente unos de otros. …”

“…La segunda cuestión hace referencia a los títulos de Jesucristo: por un lado, el debate entre la "analogia entis" y la "analogia fidei" repercute inmediatamente sobre el lenguaje acerca de Jesucristo en cuanto Dios y hombre; por otro lado, la exégesis tipológica desarrollada a lo largo del siglo XX señala la unidad entre los hechos de la historia de la salvación como una unidad de analogía, y ello da nuevas luces para determinar el sentido de los títulos que designan la misión de Jesucristo. La tercera cuestión es la posibilidad o no de un lenguaje propio sobre la Iglesia, y, en caso afirmativo, qué criterios existen para discernir si un nombre se predica propiamente o metafóricamente; ambas preguntas han aparecido con nueva fuerza a partir de las primeras décadas del siglo XX, cuando se ha impuesto la visión de la Iglesia como misterio…”

“…El hombre, que hasta la fecha ha malvivido como documentalista y en palabras de su ex mujer es un perdedor compulsivo, acepta el reto a cambio de una cantidad considerable de dinero, y arranca la aventura. …”

“…Partiendo de un análisis socioantropológico del campo artístico, el autor se pregunta qué dicen sobre esta época los desplazamientos de las prácticas artísticas basadas en objetos a prácticas basadas en contextos, hasta llegar a insertar las obras en medios de comunicación, espacios urbanos, redes digitales y formas de participación social; qué hacen las sociedades con aquello para lo que no encuentran respuesta en la cultura, ni en la política, ni en la tecnología. Su objetivo es buscar un marco analítico que, para examinar el arte contemporáneo, se ocupe de él junto con las condiciones culturales y sociales en las que se hace posible su condición postautónoma, como un modo de comprender, no sólo el mundo del arte, sino también los complejos procesos sociales en los que éste adquiere sentido…”

“…"Elogio de la filosofía" es la lección inaugural del ingreso de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), del que se cumplen cien años de nacimiento, el el Collège de France, pronunciada el 15 de enero de 1953. …”

“…El lector tiene ante sí una historia que expone las bases del trabajo de Bourbaki sin exigir conocimientos matemáticos demasiado profundos; en gran parte es la historia de los miembros del grupo original, pero también es la historia de algunos de los episodios más importantes del siglo XX (la Guerra civil española o la Segunda guerra mundial) y de algunas de las corrientes artísticas y filosóficas más relevantes de los últimos tiempos (el estructuralismo o el arte moderno)…”

“…Pasamos nuestro día a día pegados a nuestros terminales móviles, aparatos cada vez más avanzados y que cuentan con más y mejores aplicaciones, que hacen que nuestra vida virtual sea incluso más rica que nuestra vida misma. Por ello, es vital conocer todos los aspectos que rodean este nuevo mundo en el que vivimos inmersos. …”

“…El lenguaje, la conciencia moral y la creatividad son tres rasgos del ser humano que no se habrían desarrollado si no tuviera consciencia de sí mismo, de su propia existencia. Pero ¿cuál es el origen de ese estado, de esa subjetividad de la mente? …”

“…Investigación interdisciplinar en torno a la figura de Santa Teresa, a los lugares de su niñez, a la influencia de las viviencias infantiles es su vida y obras. El estudio se centra en la finca de la casa materna: el palacio de los Ahumada, en el pueblo de Gotarrendura, cercano a Ávila. …”

“…¿Son culpables los unos y los otros de no haber oído o de no someterse a la fe tal como la predica la Iglesia? La fe es regalo gratuito de Dios y nadie puede salvarse por sus solas fuerzas naturales, pero, a la vez, Dios quiere que todos los hombres se salven. …”

“…Este libro recoge diversos estudios relativos a la mistagogía en un sentido amplio, es decir, a la iniciación o introducción del ser humano en el misterio de Dios, agrupados bajo un título que recurre a la metáfora de la herida, con la que los místicos se han referido a la visita transformadora que Dios hace al hombre traspasándolo de infinito. …”

“…La principal contribución de estas Actas es la de hacer balance crítico, traspasados dos siglos desde aquel evento, sobre el devenir de este primer ensayo de organización de un sistema público de enseñanza hasta nuestros días. …”