“…La consécration d'inscriptions dans les sanctuaires des dieux de la cité, les fonctions publiques de prêtrise assumées aussi bien par des citoyens que par des femmes de citoyen, les pratiques funéraires partagées entre procession publique et rites domestiques, les fonctions sociales assumées par des femmes de citoyens, les pratiques funéraires partagées entre procession publique et rites domestiques, les fonctions sociales assumées par des associations dans lesquelles on adhère individuellement au service rendu à Dionysos, les cultes à mystères, où l'adhésion individuelle se traduit par des rites initiatiques commubautaires et inscrits dans le calendrier officiel de la cité, les dédicaces...…”

“…On a donc tenté, pour clôturer ce volume, d’esquisser, pour la première fois, une synthèse de la céramique domestique en Alsace, de la fin du Bronze final au début de La Tène, avec une mise en perspective de cette céramique dans le cadre plus large du Rhin supérieur et des régions limitrophes…”

“…Ces deux courants conduiront néanmoins au même phénomène social de...…”

“…Source unique en leur temps, les cinq volumes des Centuries du Bureau d'adresse offrent en outre un témoignage incomparablement précis sur les académies du premier XVIIe siècle, souvent ignorées au profit de leur contemporaine, l'Académie française, ou de leurs héritières comme l'Académie royale des sciences, qui furent des institutions officielles de la monarchie. …”

“…La construction de l'Europe connaît ainsi une « grande transformation », qui impose de réfléchir au nouveau modèle qui se dessine, à la fois plus ambitieux dans ses objectifs et plus modeste dans ses moyens, plus large dans son étendue géographique et plus décentralisé. …”

“…Die wissenschaftlicheBearbeitung der hier vorgestellten residenzartigen Sudbahnhotels war dringend geboten, da weltweit immer mehr groaartige Hotelensembles der Belle Epoque zerstort werden.Um dem marchenhaften Sudbahnhotel am Semmering dieses Schicksal zu ersparen, zeigt die Autorin an internationalen Beispielen auch diverse denkmalpflegerischeNeunutzungen alter Grand- und Palasthotels au…”

“…L'exploration de la postérité inédite de Marx qui se dessine entre Althusser et Foucault, au prisme de l'épistémologie de Canguilhem, fait de la construction du " sexe " le point de départ d'une réflexion générale sur la production de la réalité sociale par les discours qui la ressaisissent. …”

“…Déjouant la difficulté d'accès aux sources comme à la parole des acteurs, écrire une histoire des pratiques de construction du temps social a aussi consisté à approfondir un travail collectif engagé depuis plusieurs décennies en l'inscrivant au présent des crises à répétition de la modernité…”

“…Le chapitre appelle également au déploiement de politiques complémentaires pour limiter les effets négatifs sur les ménages à faible revenu. …”

“…Le premier chapitre retrace les origines des données ouvertes au Canada et la manière dont la situation a évolué jusqu’à aujourd’hui, en tenant compte du croisement entre le mouvement de souveraineté des données autochtones et les données ouvertes. …”

“…Le Livre des amours du Chastellain de Coucy et de la dame de Fayel est enrichi de 40 remarquables aquarelles, au trait alerte et humoristique. Ces témoignages iconographiques de première importance pour l’art de la miniature dans le Nord à cette époque sont reproduits dans la présente édition. …”

“…Avec ses tracés bibliographiques, ses indices offerts au chaland, l’ouvrage ainsi paré devrait servir de livre-outil pour d’autres ateliers…”

“…Les autorités restent vigilantes. Au moindre incident, l'imaginaire répressif l'emporte. …”

“…Ces textes ont été suscités et rassemblés dans le but de faire partager au plus large public de langue française, mais particulièrement aux universitaires, l'admiration que leurs auteurs portent à un philosophe qui est l'un des tout premiers de ce temps et dont les questions comme les réponses leur paraîtront, justement parce qu'elles sont dégagées de toute préoccupation de mode, particulièrement suggestives pour notre conjoncture".…”

“…Elle reflète d'abord les défis posés au Judaïsme de l'Antiquité, en particulier dans sa confrontation avec l'Hellénisme. …”

“…Enfin, ce livre est aussi l'ouvrage d'un styliste qui analyse l'esthétique du nihilisme contemporain, c'est-à-dire la traduction de ce nihilisme dans nos formes de pensée et d'action, depuis le culte de la différence jusqu'à celui de l'opportunisme, mais aussi à travers notre pratique moderne de la politique et de la religion. Au style du nihilisme, j'oppose les exigences d'un style résolument autre, se fondant notamment sur le christianisme baroque et l'Europe classique, où la création aristocratique de soi abolit le souci intéressé de soi."…”

“…Il retrace ce périlleux voyage vers la Suisse, qui perdure jusqu'à la Libération, malgré les régimes changeants des territoires traversés et, au bout, l'inconnu de l'accueil ou du refoulement. …”

“…Déjouant les difficultés d'accès aux sources comme à la parole des acteurs, écrire une histoire des pratiques de construction du temps social a aussi consisté à approfondir un travail collectif engagé depuis plusieurs décennies en l'inscrivant au présent des crises à répétition de la modernité."…”

“…L’analyse et la comparaison de ces données nous permettent de décrire l’espagnol et le catalan face au phénomène de la troncation. Ce travail s’adresse donc aussi bien aux romanistes et spécialistes de lexicologie, qu’à tous les enseignants, chercheurs et étudiants intéressés par la capacité créatrice des langues…”

“…Autrement dit, ce n’est pas le récit d’une évolution des systèmes sur un mode paisiblement chronologique, mais l’illustration d’une formidable guerre dans la pensée, d’un « combat de géants » que j’ai déjà évoqué dans d’autres ouvrages, et qui demande d’interroger le fait majeur d’un « virage dans la pensée » dont l’Occident provient ; 2) cet aspect polémologique de la première philosophie m’a semblé reposer sur un changement de paradigme : on serait passé d’une pensée-mouvement, ambiguë, s’intéressant non pas aux êtres et aux choses, mais à l’intervalle ou l’interstice entre ces entités, et voyant dans cet intervalle le mouvement vif de la réalité et le gage paradoxal de sa stabilité contrastée – à une pensée-substance, tenant les formes diverses (corps et en concepts), pour des réalités arrêtées et « absolues », entre lesquelles nul partage n’existe que hiérarchique, les unes pleinement positives, vouées à prendre la direction des affaires, les autres traînant leur vie d’inférieures au service des premières. Je fais l’hypothèse que ce passage d’une pensée à un autre a laissé sa trace dans la forme « duel » du grec, dont on peut noter qu’elle disparaît en latin : ni « un » ni « deux », mais l’unité duelle d’un conflit créateur, aucun des antagonistes n’ayant de raison de céder devant l’autre. …”