“…Si vous vous jetez dans un précipice sans avoir vérifié que l'élastique était bien attaché, croyez-vous qu'un matelas va apparaître tout au fond ? C'est ainsi que beaucoup s'imaginent que fonctionne la Providence : je fais n'importe quoi, et "tout s'arrangera" . …”

“…C’est seulement au XVIIIe siècle que s’est produite l’extension du terme ‘révolution’ hors du champ de l’univers et du domaine politique. …”

“…Le présent essai est une tentative d'identifier ces stéréotypes racistes et xénophobes qui, au sein des principales nations européennes et au cours de l'Histoire, sont adressés par la France à ses voisins et par ses voisins à la France. …”

“…Maintes questions surgissent à la lecture du livre, sur les différents degrés d'adhésion (ou d'opposition) au totalitarisme. Sur les marges de liberté pour des sujets soumis à un régime de terreur, au contrôle omniprésent des conduites et des pensées. …”

“…La ruine est en réalité une construction symbolique qui s'impose dans le paysage au moment où elle est considérée, non plus comme un amas de pierres, mais comme un reste du passé dont il s'agit d'honorer les bâtisseurs, de rappeler les usages, de conserver ou de rétablir le souvenir d'événements mémorables. …”

“…Tout priant en esprit et en vérité y habite, qu'il le sache ou non. Il est alors au coeur de l'Eglise". Sur sa montagne, le chartreux, par vocation, manifeste la beauté et la vérité de ce sanctuaire. …”

“…L'espérance de De Gaulle, au culte décliniste. Ce que je crois a tourné à « D'où suis-je ? …”

“…C'est observer cet objet aux contours indécis, dont nous affirmons tantôt le déclin inéluctable, tantôt l'omniprésence au sein de nos sociétés. Depuis plus de quarante ans, Étienne Fouilloux parcourt ce territoire en voyageur infatigable, passionné d'archives inédites. …”

“…Ce livre rend sa voix au silence. La suppression des congrégations religieuses en 1792 plonge dans l’oubli l’ancien Oratoire de France. …”

“…Les Alsaciens-Lorrains, en effet, ne sont devenus français qu’au terme du traité de Versailles, à la faveur du retour de l’Alsace-Lorraine à la France. …”

“…"En partant de sources orales et écrites peu connues, cet ouvrage propose une histoire originale de la circulation des idées et des modèles, de l'universel au local. Elle contribue ainsi à une histoire sociale et globale subtile de la colonisation et de la décolonisation.De Kuala Lumpur à Singapour, le mouvement scout comme celui des guides s'implantent en Malaisie britannique à partir des années 1910. …”

“…Fabien Lostec brosse le portrait individuel et collectif de ces femmes. Il nous montre qu’au-delà de l’image de la collaboratrice sentimentale, elles se sont résolument engagées au service de l’ennemi, ont commis des actions violentes et des tortures, ont provoqué des déportations et des assassinats.La morale et le droit s’entremêlent lors de leurs procès, puisqu’elles sont accusées d’être de mauvaises épouses et/ou mères et, plus largement, de mauvaises femmes. …”

“…Il démontre, d’une part, comment ses écrits ont marqué de leur empreinte la dictature de Salazar au Portugal, notamment à travers de jeunes hommes politiques comme Pedro Teotónio Pereira et Marcello Caetano au Portugal; d’autre part, il met en lumière l’impact à l’étranger de l’« hispanisme », qui a notamment trouvé en Ramiro de Maeztu un lecteur assidu en Espagne et en Gilberto Freyre un admirateur brésilien --…”

“…Bento Prado Jr poursuit ici la réflexion engagée dans son ouvrage, devenu classique, sur Bergson (publié chez Olms) ainsi que dans l'étude qu'il a consacrée à Rousseau durant son exil en France et qui a été récemment publiée au Brésil. Il s'agit à nouveau de découvrir un point de vue privilégié sur la philosophie contemporaine permettant de dépasser les états des lieux trop rapides afin d'en mettre au jour le véritable point aveugle. …”

“…Les principales facettes de la vie sociale, culturelle et intellectuelle s’y trouvent abordées, qu’il s’agisse de la religion et des différentes formes de rapport au culte et au sacré (section : Religion et approche critique du religieux) ; de la philosophie et de ses multiples investigations sur la nature et ses principes ordonnateurs, sur les sources possibles de la connaissance et la manière de bien raisonner et de bien argumenter (section : Savoir, paradoxes et scepticisme) ; des modes de vie à pratiquer individuellement, de même que des rapports à cultiver au sein de la Cité en tenant compte du caractère soit naturel, soit conventionnel des pratiques sociales, des institutions et des lois (section : Critique sociale et politique) ; ou qu’il s’agisse enfin de la littérature et du théâtre, et plus largement de la liberté non seulement de créer ou d’user de son franc-parler, mais aussi de penser et de vivre comme on le veut (section : Licence politique et licence artistique)."…”

“…Comment, si peu de temps après avoir triomphé, la France a-t-elle pu connaître la plus écrasante défaite de son histoire ? Au bout de quatre années meurtrières, l'armistice de 1918 fait de Paris la capitale d'une Conférence de la Paix que l'on voulait grandiose, mais qui contient en réalité les prémices d'un nouvel ordre géopolitique fait d'instabilités : ni la disparition des empires vaincus, ni la nouvelle carte du monde dessinée à la fin de la Première Guerre mondiale, ni la création de la Société des Nations n'empêcheront les régimes fascistes et nazis, portés par un désir de revanche, d'arriver au pouvoir dans une Italie lésée et une Allemagne humiliée. …”

“…C'est pourtant au cœur même de la science contemporaine que le concept de finalité, qui semblait pour un temps éclipsé, réapparaît avec plus de vigueur et d'épaisseur. …”

“…Sa correspondance avec David Hume, le duc de Buccleuch et Smith comme avec Condorcet montre un épistolier plein d’esprit et en même temps un administrateur soucieux de remplir au mieux ses obligations. Élevé au siège épiscopal de Rodez en 1782, il devient président de l’Assemblée provinciale de Haute-Guyenne. …”

“…De là survient l’irruption d’un chef d’œuvre littéraire en même temps que cinématographique, désormais inscrit au registre de la Mémoire du Monde de l’UNESCO. …”