Materias dentro de su búsqueda.
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13281por Ahrweiler, Hélène“…Ces sentiments complexes ont perduré, en se transformant, à travers tous les bouleversements du Proche Orient : expansion arabe des viie-viiie siècles, impérialisme byzantin des xe-xie, et avance turque des xie-xiie. …”
Publicado 2015
Electrónico -
13282Publicado 2016“…Meet the emerging entrepreneur class of Saudi Arabia Learn how the Saudi boom affects global business Discover what investors need to know about the Saudi economy Examine how time and technology is reshaping the way business is done Gain useful insight into the direction management of the Kingdom's growth will take over the next five years The Saudi economy constitutes thirty percent of the Arab world's GDP, and sixty percent of the population is under the age of thirty. …”
Libro electrónico -
13283Publicado 2017“…L’ouvrage reflète l’activité de l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes (CNRS), consacrée, de l’Antiquité tardive à la Renaissance, aux manuscrits et aux débuts du livre imprimé, et qui s’ordonne autour de cinq grands pôles linguistiques (hébreu, grec, latin, arabe et langues romanes). Les auteurs entendent ainsi faire partager au lecteur, néophyte ou spécialiste, l’expérience acquise. …”
991005704149706719 -
13284por Dorfmann-Lazarev, Igor aut“…The earlier part of Stephen’s sojourn in the capital overlaps with the brief reign of the emperor Bardanes Philippikos, a man of Armenian descent, who faced the urgent necessity of countering the Arab advance in Asia Minor. This unrelenting threat might well have driven the Byzantines to seek once more a strategic cooperation with the Armenians, both those outside and within the Empire. …”
Publicado 2016
Artículo -
13285por Dorfmann-Lazarev, Igor aut“…The Council took place after several years of an unprecedented Byzantine advance on the Arab front. Reminiscent of the Emperor Herakleios’s initiatives on the morrow of his re-conquest of Jerusalem in 629, the assembly convened at Širakawan was intended to work out a formula of mutual recognition between representatives of the ancient Christian œcoumene. …”
Publicado 2016
Artículo -
13286por Alba Calzado, Miguel“…Mais que se passe-t-il après l’arrivée des Arabes, considérée comme un point d’inflexion décisif dans l’histoire de ces régions ? …”
Publicado 2020
Libro electrónico -
13287Publicado 2022“…Conectadas con el resto de la monarquía hispánica a través de un galeón que efectúa la travesía sin escalas más larga del mundo -entre Manila y Acapulco-, este archipiélago integra un espacio bisagra entre China, el Pacífico e Insulindia, la India y el mundo árabe-turco. Aún más allá se perfilan, por un lado, la Nueva España y el Atlántico Norte y, por el otro, el Atlántico Sur. …”
Libro -
13288Publicado 2011“…Sorprendentemente, el Abwehr confía en él y lo contrata. Nombre clave: Arabal. Después de una serie de aventuras, Pujol es localizado por la Inteligencia Británica, que lo convierte en agente doble. …”
Recurso relacionado
DVD -
13289por Gallez, Edouard M.“…Une démonstration : Malgré les difficultés ou les abus d'interprétation des textes et des vestiges archéologiques - particulièrement des manuscrits de la mer Morte -, il est possible à l'historien de décrire cette pensée messianiste apparue au IIe siècle avant notre ère, de comprendre sa structuration à la fin du Ier siècle de notre ère, et d'établir qu'elle a donné naissance à une éphémère communauté judéo-arabe à la fin du VIe siècle, qui fut le berceau de l'islam. …”
Publicado 2005
Biblioteca Universidad Eclesiástica San Dámaso (Otras Fuentes: Red de Bibliotecas de la Archidiócesis de Granada, Biblioteca de la Universidad de Navarra)Libro -
13290por Libera, Alain de, 1948-“…Le plus grand poète du Moyen Âge fut-il le disciple du plus grand philosophe arabe ? La Divine Comédie place Averroès, l'auteur du « Grand commentaire » d'Aristote, en Enfer, et en Paradis son disciple latin Siger de Brabant qui, dans l'actuelle « rue du Fouarre » à Paris, mettait en syllogismes « des vérités importunes ». …”
Publicado 2019
Libro -
13291Publicado 2012“…Malgré les difficultés ou les abus d'interprétation des textes et des vestiges archéologiques - particulièrement des manuscrits de la mer Morte -, il est possible à l'historien de suivre cette pensée messianiste qui s'esquisse au IIe siècle avant notre ère : elle apparaît comme système de pensée dès la fin du Ier siècle de notre ère, et, à la fin du VIe, donne naissance à l'éphémère communauté judéo-arabe qui fut le berceau de l'islam. Loin des polémiques religieuses, cette synthèse, qui " révolutionne les conceptions des orientalistes sur les origines de l'islam " (Gérard Troupeau) confronte des analyses textuelles portant sur les documents juifs, chrétiens, musulmans et autres, aux apports des recherches islamologiques, archéologiques, etc. …”
Libro -
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