Cinco estudios de filosofía contemporánea

Se reúnen en esta publicación cinco estudios de filosofía contemporánea. Son independientes entre sí y cada uno se centra en la consideración de un libro especialmente significativo de la problemática abordada. Así, la cuestión del Ser en Heidegger, la teoría crítica de Horkheimer/Adorno,...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Otros Autores: Barcia Lago, Modesto, author (author)
Formato: Libro electrónico
Idioma:Castellano
Publicado: Barcelona : Siglo del Hombre Editores 2023.
Edición:1st ed
Materias:
Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull:https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009799239006719
Tabla de Contenidos:
  • Table of Contents
  • Front Matter(pp. 2-6)
  • Front Matter(pp. 2-6)
  • https://doi.org/10.2307/jj.11786260.1
  • https://www.jstor.org/stable/jj.11786260.1
  • Table of Contents(pp. 7-8)
  • Table of Contents(pp. 7-8)
  • https://doi.org/10.2307/jj.11786260.2
  • https://www.jstor.org/stable/jj.11786260.2
  • PREFACIO(pp. 9-10)
  • PREFACIO(pp. 9-10)
  • https://doi.org/10.2307/jj.11786260.3
  • https://www.jstor.org/stable/jj.11786260.3
  • 1 MARTIN HEIDEGGER: El Ser y el Tiempo(pp. 11-36)
  • 1 MARTIN HEIDEGGER: El Ser y el Tiempo(pp. 11-36)
  • https://doi.org/10.2307/jj.11786260.4
  • https://www.jstor.org/stable/jj.11786260.4
  • Filósofo en cierto sentido maldito, Martín Heidegger (Messkirsch, Baden-Württemberg, 1889-Friburgo,1976) es, no obstante, el gigante del pensamiento del siglo XX sobre cuyos hombros aguza la visión toda la filosofía posterior y su influencia o inspiración, confesada o implícita, no deja de encontrarse entre los más diversos pensadores.
  • La traducción de José Gaos de su importante obra Sein und Zeit¹, que viene a ser la segunda trasposición del original publicado en 1927-en el vol. VIII del Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung editado por E. Husserl, pero, al mismo tiempo, también en volumen independiente- a otro idioma después de la. . .
  • 2 MAX HORKHEIMER-THEODOR W. ADORNO: Dialéctica de la Ilustración. Fragmentos filosóficos(pp. 37-78)
  • 2 MAX HORKHEIMER-THEODOR W. ADORNO: Dialéctica de la Ilustración. Fragmentos filosóficos(pp. 37-78)
  • https://doi.org/10.2307/jj.11786260.5
  • https://www.jstor.org/stable/jj.11786260.5
  • Coautores del libro rector de estas notas²⁹, Max Horkheimer (Zuffenhausen, Stugart, 1895-Nüremberg, 1973) y Theodor L. Wiesengrund Adorno (Francfort del Meno, Hesse, 1903-Viège, Valais, Suiza, 1969) son los más caracterizados representantes de la «Escuela de Frankfurt» y de la «Teoría Crítica», entre un brillante plantel de pensadores, en el que destacaban con luz propia W. Benjamin, F. Pollock, E. Fromm, o H. Marcuse, que conforman su primera generación, aún si no faltaron las desavenencias entre ellos.
  • Una segunda generación, que pronto se convirtió en epigonal, estaría representada fundamentalmente por Jürgen Habermas, que sería asistente universitario de Adorno en 1956³⁰. Con. . .
  • 3 MICHEL FOUCAULT: Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas(pp. 79-90)
  • 3 MICHEL FOUCAULT: Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas(pp. 79-90)
  • https://doi.org/10.2307/jj.11786260.6
  • https://www.jstor.org/stable/jj.11786260.6
  • Estrella rutilante, no carente de zonas sombrías, en una brillante constelación de intelectuales cuyos floruit rodean el año emblemático de 1968, Michel Foucault (Poitiers, 1926-París, 1984), psicólogo, sociólogo y filósofo, además de profesor universitario, en cuya obra es reconocible como una radiación de fondo la influencia de Nietzsche, Heidegger o Freud, es un pensador de poliédrica personalidad, que, para nutrir su análisis filosófico, adoptó en el estudio de los temas de su interés el método propio de los historiadores.
  • Pero, «Foucault -se ha dicho- pertenece a ese tipo de pensadores que más que edificar, cavan. Como un arqueólogo excava sobre. . .
  • 4 GIORGIO AGAMBEN: Homo Sacer I. El poder soberano y la nuda vida(pp. 91-108)
  • 4 GIORGIO AGAMBEN: Homo Sacer I. El poder soberano y la nuda vida(pp. 91-108)
  • https://doi.org/10.2307/jj.11786260.7
  • https://www.jstor.org/stable/jj.11786260.7
  • Giorgio Agamben (Roma, 1942) se ha convertido en una referencia obligada en el campo de la filosofía política contemporánea.
  • Doctorado en Roma con una tesis sobre Simone Weil, se relacionó con Passolini y con Elsa Morante; en París estudió lingüística y medievalística; asistió en Suiza a los cursos de Heidegger sobre Heráclito y Hegel; realizó investigaciones en el Warburg Institute de Londres, de resultas de lo cual publicó Estancias (1979) y en el Collège International de Philosophie (París), donde dirigió un programa, entabló amistad con Jean Luc Nancy, Jacques Derrida y Jean-François Lyotard. Profesor de estética en las Universidades de. . .
  • 5 NANCY FRASER: Fortunas del Feminismo. Del capitalismo gestionado por el Estado a la crisis neoliberal(pp. 109-128)
  • 5 NANCY FRASER: Fortunas del Feminismo. Del capitalismo gestionado por el Estado a la crisis neoliberal(pp. 109-128)
  • https://doi.org/10.2307/jj.11786260.8
  • https://www.jstor.org/stable/jj.11786260.8
  • Con una dilatada trayectoria intelectual ligada al activismo feminista, y moviéndose laxamente en el ámbito problematizado por la Teoría Crítica, sin menoscabo de sus propias matizaciones en polémica con Jürgen Habermas o con Axel Honneth, la estadounidense Nancy Fraser (Baltimore, 1947), profesora de Filosofía y de Ciencias Políticas y Sociales, tanto en los propios USA como en diversos países europeos, señala en el «prólogo a un drama en tres actos» de la obra objeto de nuestra atención⁹³, que el teórico crítico del feminismo tiene como tarea fundamental:
  • «Analizar los principios elementales alternativos del imaginario feminista para evaluar su potencial emancipador. . ..
  • BIBLIOGRAFÍA CITADA(pp. 129-141)
  • BIBLIOGRAFÍA CITADA(pp. 129-141)
  • https://doi.org/10.2307/jj.11786260.9
  • https://www.jstor.org/stable/jj.11786260.9
  • Back Matter(pp. 142-144)
  • Back Matter(pp. 142-144)
  • https://doi.org/10.2307/jj.11786260.10
  • https://www.jstor.org/stable/jj.11786260.10.