Una historia de la filosofía Vol. 1: la constelación occidental de fe y saber
| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Madrid :
Trotta, Editorial S.A
2023.
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| Edición: | 1st ed |
| Colección: | Estructuras y Procesos. Filosofía Series
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| Materias: | |
| Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009799237006719 |
Tabla de Contenidos:
- Intro
- Título
- Créditos
- Índice general
- Agradecimientos
- Prólogo
- I. Contribución a la cuestión de una genealogía del pensamiento posmetafísico
- 1. Escenarios de crisis e historias de decadencia en las grandes teorías filosóficas del siglo
- 2. ¿La religión como una figura «actual» del espíritu objetivo?
- 3. El camino evolutivo occidental y la pretensión de universalidad del pensamiento posmetafísico
- 4. Supuestos fundamentales de teoría social y perspectivas programáticas
- II. Raíces sagradas de las tradiciones de la era axial
- 1. Ruptura cognitiva y preservación del núcleo sagrado
- 2. Mito y rito
- 3. El sentido de lo sagrado
- 4. El camino hacia la transformación de la conciencia religiosa en la era axial
- III. Una comparación provisional de las imágenes del mundo de la era axial
- 1. La moralización de lo sagrado y la ruptura con el pensamiento mítico
- 2. El abandono del «paganismo» por el monoteísmo judío
- 3. La doctrina y la praxis de Buda
- 4. Confucionismo y taoísmo
- 5. De los «filósofos de la naturaleza» griegos a Sócrates
- 6. La teoría de las ideas de Platón... en comparación
- Primera consideración intermedia: los cambios de rumbo conceptuales de la era axial
- IV. La simbiosis de fe y saber en el platonismo cristiano y la formación de la iglesia catÓlico-romana
- 1. El cristianismo primitivo: el Jesús que anuncia y el Jesús anunciado
- 2. El encuentro de cristianismo y helenismo en el entorno grecorromano del Imperio
- 3. Plotino y Agustín: la transformación cristiana del platonismo
- 4. La Iglesia católico-romana: entre institución salvífica y poder terrenal
- V. La europa cristiana: progresiva diferenciación entre sacerdotium y regnum, fe y saber
- 1. Iglesia, sociedad y Estado en la «Europa cristiana»
- 2. Los desafíos de Aristóteles para la teología del siglo XIII.
- 3. Las respuestas de Tomás de Aquino
- 4. La ontologización de la ética aristotélica y la reconstrucción de la filosofía práctica
- VI. La via moderna: cauces filosóficos hacia la modernidad científica, religiosa y social-política
- 1. Introducción de un cambio de paradigma: Duns Escoto
- 2. Guillermo de Ockham: la doble cara de la «revolución nominalista»
- 3. La diferenciación funcional de derecho y política y una nueva forma de la integración social
- 4. Una teoría funcionalista del poder estatal (Nicolás Maquiavelo) y nuevos problemas de legitimación (Francisco de Vitoria).
