Kritik der ethischen Institution Kant, Hegel und der Tod Gottes
Die Idee des modernen Verfassungsstaats beruht auf dem Akt der freiheitlichen Selbstbestimmung aller Bürger*innen. Insofern bildet er die ethische Institution schlechthin. Denn wo das Volk die Parameter der Freiheit bestimmt, da gilt es, das Wesen der Freiheit selbst zu begreifen. Bleibt dieses Begr...
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| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Alemán |
| Publicado: |
Bielefeld :
transcript
2022.
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| Edición: | 1st ed |
| Colección: | Edition Moderne Postmoderne
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| Materias: | |
| Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009794037006719 |
Tabla de Contenidos:
- Cover
- Inhalt
- Vorwort
- 1. Einführung
- 2. Das Werkzeug: Symbolisches, Imaginäres und Reales
- 3. Was heißt hier Ethik?
- Kapitel I
- Ethik und Institution
- 1. Das ethische Expertentum und die Trennung von Ethik und politischer Praxis
- 2. Der Herr hat's gegeben… - Die Legitimationder Institution und Expertokratie
- 3. Der imaginäre Vater und seine modernen Angestellten
- 4. Inkonsistenz und Konsequenzen der Vaterfunktion
- Kapitel II
- Kant und die Pflicht
- 1. Das kritische Programm der Aufklärung
- 2. Der kategorische Imperativ und das Faktum der Vernunft
- 3. Ein wenig Moraltheologie zur Motivation
- 4. Volkssouveränität und Königsmord
- Kapitel III
- Hegel und die Sittlichkeit
- 1. Mit Kant über Kant hinaus (und mit Hegel über Fichte und Schelling)
- 2. Hegels praktische Philosophie und der absolute Idealismus
- 3. Wenn Nutzen unnütz und Tugend wahnsinnig wird
- 4. Das geistige Wesen und die sittliche Substanz
- 5. Es ist vollbracht! - Der Tod Gottes
- 6. Die Logik der politischen (Moral‑)Theologie
- Nachwort
- Dank
- Siglenverzeichnis
- Literaturverzeichnis.
