Symbolismus im Spannungsfeld zwischen ästhetischer und eschatologischer Existenz Motivische Semantik im lyrischen Werk von Otokar Březina
Der Hauptgegenstand und das Ziel der vorliegenden Arbeit ist die Erforschung der motivischen Semantik des lyrischen Werkes von Otokar Březina in ihrer evolutionären Dynamik unter besonderer Berücksichtigung der mythopoetischen Aspekte der ästhetischen Sinnkonstitution.
Autor principal: | |
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Formato: | Tesis |
Idioma: | Alemán |
Publicado: |
Frankfurt a.M.
PH02
1998
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Edición: | 1st, New ed |
Colección: | Slavistische Beiträge
371 |
Materias: | |
Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009660846706719 |
Tabla de Contenidos:
- DEKADENTER SYMBOLISMUS, Gedichtzyklus Tajemné dálky (Geheimnisvolle Fernen) 1895, Ästhetische Existenz: Prinzip der Irrealisierung - ESCHATOLOGISCHER SYMBOLISMUS I, Gnostisch-eschatologisches Modell, Gedichtzyklus Svítání na zâpadê (Tagen im Westen) 1896, ZWISCHEN ÄSTHETISCHER UND ESCHATOLOGISCHER EXISTENZ - ESCHATOLOGISCHER SYMBOLISMUS II Theo-logisch - eschatologisches Modell, Gedichtzyklus Vétry od pólù (Polarwinde) 1897, Eschatologische Existenz im Glauben (πίοτιξ) Theo-logisierung und Spiritualisierung der poetischen Welt - ESCHATOLOGISCHER SYMBOLISMUS III, Kosmogonisch-eschatologisches Modell, Gedichtzyklus Stavitelé chrámu (Baumeister am Tempel) 1899, Eschatologische Existenz in Gnade (χαριξ), Pluralisierung und Remythisierung der poetischen Welt - ESCHATOLOGISCHER SYMBOLISMUS IV, Vitalistisch-eschatologisches Modell, Gedichtzyklus Ruce (Hände) 1901, Eschatologische Existenz in Versöhnung (καταλλαγη), Intensivierung und Vergeistigung der vitalen Prozesse