Hiskijas Geschick und Jesajas Beistand heilstheologische Verarbeitungen der Jesajaüberlieferung in den Hiskija-Jesaja-Erzählungen

Bibliographic Details
Other Authors:	Panov, Lida Leonie, 1986- author (author)
Format:	Thesis
Language:	Inglés
Published:	Zürich : TVZ, Theologischer Verlag Zürich [2019]
Series:	Bd. 110.
Subjects:	Bible. > Kings, 2nd, XVIII-XX > Criticism, interpretation, etc. Bible. > Isaiah, XXXVI-XXXIX > Criticism, interpretation, etc. Monotheism. History > Siege, 701 B.C. Jerusalem.
See on Biblioteca Universitat Ramon Llull:	https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009653745006719

Table of Contents:

A. Einleitung
1. Vorhaben und Problemstellung9
2. Annäherung an die Hiskija-Jesaja-Erzählungen. 18
2.1 Struktur und Erzählverlauf18
2.2 Leitmotive in den Hiskija-Jesaja-Erzählungen 30
2.3 Die divergierende Überlieferungslage34
2.4 Die Belagerung Jerusalems in der ausserbiblischen Überlieferung 36
3. Forschungsüberblick.44
3.1 Positionen der Forschung im 18. und 19. Jahrhundert45
3.2 Tendenzen der Forschungsdiskussion im 20. Jahrhundert 48
3.3 Neuere Zugänge und Entwicklungen.54
4. Vorblick auf den Argumentationsgang. 58
B. Der Überlieferungsbefund zu Jes 36-39
1. Methodische Vorbemerkungen. 59
2. Textkritische Synopse der Textzeugen. 62
3. Einleitung zum materialen Befund80
4. Das Problem der Überlieferung 81
5. Varianten in den Textzeugen. 84
5.1 Der Textbereich Jes 36-39 in der LXX.84
5.2 Der Textbereich 2Kön 18-20 in der LXX 88
5.3 Der Textbereich Jes 36-39 in lQJesa.89
5.4 Das Verhältnis zwischen JesMT, 2I<önMT und lQJesa.91
6. Folgerungen für das Verhältnis der Textzeugen93
C. Position und Funktion der Hiskija-Jesaja-Erzählungen im Jesajabuch und in den Königebüchern
1. Methodische Vorbemerkungen. 95
2. Kompositionsgeschichtliche Ausgangspunkte.97
3. Die zweite Hiskija-Jesaja-Erzählung99
4. Die Hiskija-Jesaja-Erzählungen imJesajabuch.107
4.1 Die Einbettung im Jesajabuch 107
4.2 Das Verhältnis zu Jes 35 109
4.3 Zusammenhängender Gedankengang in Jes 35-40 111
4.4 Die Funktion Zions114
4.5 Der Hiskijapsalm in Jes 38,9-20.118
5. Die Hiskija-Jesaja-Erzählungen in den Königebüchern.124
5.1 Vorbemerkungen zur Frage nach dem Deuteronomismus125
5.2 Die Einbettung in den Königebüchern 127
5.3 Pro- und Epilog in 2Kön 18,1-12; 20,20-21.129
5.4 Literarische Erwägungen zur hispanischen Kultreform130
5.4 Verbindungen zwischen Hiskija und Joschija136
5.5 Die Tributerzählung in 2Kön 18,14-16. 139
6. Theologische Konzeptionen imJesajabuch und in den Königebüchern. 141
6.1 Die alleinige MachtJhwhs. 141
6.2 Gott Davids, Stadt Davids, davidischer König142
6.3 Die Rettung Jerusalems und des Königs - eine Wechselwirkung. 143
7. Zusammenfassung 145
7.1 Bedeutung für das Jesajabuch145
7.2 Bedeutung für die Königebücher146
7.3 Ergebnis 148
D. Literarische Verbindungen zwischen den Hiskija-Jesaja-Erzählungen und dem übrigen Jesajabuch
1. Methodische Vorbemerkungen 151
2. Literarische Beziehungen zwischen Jes 1,1-9 und Jes 36-39 155
3. Jes 7,1-16 als Erzählung überJesaja. 158
3.1 Parallelen und Standpunkte in der Forschung.158
3.2 Beurteilung der Parallelen 162
4. Jes 20 als weitere Erzählung überJesaja166
5. Jes 10 und das Spottlied in den Hiskija-Jesaja-Erzählungen 170
5.1 Inhalt und Datierung von Textelementen in Jes 10.170
5.2 Einschätzung der Verbindungen.173
6. Die Beamten Schebna und Eljakim in Jes 22,15-25. 180
7. Jes 29-31 und thematische Anknüpfungen in den Hiskija-Jesaja-Erzählungen.183
7.1 Jes 29: Die BelagerungJerusalems und die Verstockung Israels.184
7.2 Jes 30,1-17: Ägyptische Politik und die nöD-^^-Thematik 187
7.3 Jes 31: Das GerichtJhwhs und die Bewahrung Jerusalems 190
7.4 Folgerungen zur Bedeutung von Jes 29-31 für die
Hiskija-Jesaja-Erzählungen 193
8. Aussagen überJhwhs Ausschliesslichkeit in Hiskijas Gebet und in Deuterojesaja.195
8.1 Begriffe und Textstrukturen.197
8.2 Jhwh als alleiniger Gott in 2Kön 19,15-19 /Jes 37,15-20. 200
8.3 Jhwh als alleiniger Gott in Deuterojesaja.201
9. Ergebnis 206
E. Literarische Verbindungen der Hiskija-Jesaja-Erzählungen zu anderen Prophetenbüchern und zum Deuteronomium
1. Methodische Vorbemerkungen.213
2. Die Hinteren Propheten und die Hiskija-Jesaja-Erzählungen.214
2.1 Die Debatte um Christof Hardmeiers These «Prophetie im Streit» 214
2.2 Zidkijas Gesandtschaft beiJeremia in Jer 37,3-10.215
2.3 Der Stab aus Schilfrohr in Ez 29,6b-7218
3. Traditionen aus dem Deuteronomium? 220
3.1 Die Landverheissung in 2Kön 18,32 /Jes 36,17 220
4. Entstehungsgeschichtliche Überlegungen zu 2Kön 19,15-19 /
Jes 37,15-20223
4.1 Verbindungen zum Deuteronomium 223
4.2 Berührungen mit den David- und Salomo-Gebeten.225
4.3 Religionsgeschichtliche Aspekte. 229
4.4 Literargeschichtliche Folgerungen für dasHiskija-Gebet. 235
5. Folgerungen.238
F. Ertrag
1. Der Überlieferungsbefund243
2. Kompositionsgeschichtliche Aspekte.245
3. Vernetzung der Erzählungen imJesajabuch 246
4. Vernetzung der Erzählungen in den Königebüchern 248
5. Literarische Verbindungen der Erzählungen mit demJesajabuch. 248
6. Rezeptionsgeschichte252
7. Datierung.254
8. Theologische Gehalte der Hiskija-Jesaja-Erzählungen 256
Literaturverzeichnis. 261
Bibelstellenregister 279.

Hiskijas Geschick und Jesajas Beistand heilstheologische Verarbeitungen der Jesajaüberlieferung in den Hiskija-Jesaja-Erzählungen

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