Badiou y Lacan
This book, authored by Roque Farrán, explores the intricate theoretical relationship between the philosophies of Alain Badiou and Jacques Lacan, focusing on the concept of the subject. It delves into philosophical praxis, emphasizing the creative and subjective intervention in intellectual discourse...
Autor principal: | |
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Formato: | Libro electrónico |
Idioma: | Castellano |
Publicado: |
Buenos Aires :
Prometeo Libros
2014.
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Materias: | |
Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009636474206719 |
Tabla de Contenidos:
- BADIOU Y LACAN: EL ANUDAMIENTO DEL SUJETO
- PÁGINA LEGAL
- ÍNDICE
- PREFACIO
- INTRODUCCIÓN
- [I. BREVE HISTORIA CONCEPTUAL: A. DEBATES ACTUALES. B. LAS DOS CORRIENTES DE LA FILOSOFÍA FRANCESA CONTEMPORÁNEA. C. EL CONCEPTO DE SUJETO EN BADIOU Y LACAN, SU SENTIDO AMPLIO. II. BREVES INDICACIONES METODOLÓGICAS.]
- PARTE I: ONTOLOGÍA Y POLÍTICA
- CAPÍTULO I: SOBRE LA IMPORTANCIA DEL DISPOSITIVO ONTOLÓGICO EN BADIOU Y LACAN
- [I. LO REAL LACANIANO. II. LO REAL DEL CONCEPTO BADIOUSIANO. III. LA ONTOLOGÍA EN LACAN. IV. LA ONTOLOGÍA EN BADIOU. V. ESPECIFICIDAD DE LA PRAXIS FILOSÓFICA. VI. EL SUJETO BAJO LA INTEMPESTIVA LUZ DEL MATEMA]
- CAPÍTULO II: LA FORMACIÓN DE CONCEPTOS EN LA FILOSOFÍA POST-ESTRUCTURALISTA: INCIDENCIAS PUNTUALES DEL DISPOSITIVO ONTOLÓGICO-MATEMÁTICO
- [I. EL SALTO AL LÍMITE. II. TOPOLOGÍA DEL ACONTECIMIENTO: PERTENENCIA E INCLUSIÓN. III. LÓGICA DEL ACONTECIMIENTO Y TIEMPO LÓGICO. IV. LÓGICA DEL TODO Y DEL NO-TODO: DIFERENCIA REAL. V. POSICIONES FILOSÓFICO-POLÍTICAS ANTE EL ACONTECIMIENTO, ¿UNA SEGUNDA Y QUIZÁS UNA TERCERA TORSIÓN SUBJETIVA?]
- CAPÍTULOIII: EL CONCEPTO DE CIUDADANO EN LA TEORÍA POLÍTICA POSMARXISTA. EL RETORNO DE LO POLÍTICO Y EL PROBLEMA DE LA LOCURA
- [I. LA POSICIÓN PARADÓJICA DEL SOBERANO. II. LA LOCURA. III. ACONTECIMIENTOS. IV. VERDADES.]
- CAPÍTULO IV: LA LEY DEL DESEO Y SUS CONSECUENCIAS ÉTICO-POLÍTICAS
- [I. LA PREGUNTA EN TORNO A LA LEY: FREUD Y LACAN. II. LEY, ACONTECIMIENTO, SUBJETIVACIÓN. III. ENTRE LO MÚLTIPLE Y EL DOS: LUCHA DE CLASES. IV. ANIMALIDAD, POSTHUMANIDAD Y PROCEDIMIENTOS GENÉRICOS.]
- CAPÍTULO V: FILOSOFÍA Y ESTADO: LA DIMENSIÓN POLÍTICA DE LA PRÁCTICA FILOSÓFICA
- [I. ESTADO DE EXCEPCIÓN. II. EL VALOR DE LA DEMOCRACIA. III. REVOLUCIONARIO DE ESTADO. IV. POTENCIA Y SOBREDETERMINACIÓN ESTATAL. V. ACONTECIMIENTO POLÍTICO: TODO Y NO-TODO.]
- CAPÍTULO VI: EL CONCEPTO DE SUJETO POLÍTICO. LO REAL, LO PARCIAL, EL NO-TODO Y LA RETROACCIÓN EN ŽIŽEK, LACLAU Y BADIOU
- [I. ONTOLOGÍA DE LO REAL O DE LA INCOMPLETITUD DE LO SIMBÓLICO: A. LA PARALAJE: ŽIŽEK, B. EL FORZAMIENTO: BADIOU, C. LA RETÓRICA: LACLAU. II. EL ESTATUS PARCIAL DEL REPRESENTANTE DE LA REPRESENTACIÓN: A. LITORAL, B. LA LÓGICA DEL NO-TODO REVISITADA. III. LA TEMPORALIDAD RETROACTIVA EN QUE SE CONSTITUYE UN SUJETO.]
- PARTE II: COMPOSIBILIDAD: EL SUJETO FILOSÓFICO
- CAPÍTULO VII: TOPOLOGÍA DEL SUJETO: ENLACES ENTRE CIENCIA, ARTE, FILOSOFÍA Y PSICOANÁLISIS
- [I. DIFERENCIA SIGNIFICANTE. II. BORGES, LA OPERACIÓN SUBVERSIVA DEL QUIJOTE. III. EL SUJETO DE LA CIENCIA.]
- CAPÍTULO VIII: EL CONCEPTO DE SUJETO EN ALTHUSSER, LACAN, BADIOU Y ALGUNOS OTROS
- [I. ¿SUBVERSIÓN EPISTEMOLÓGICA O EPISTEMOLOGÍA DE LA SUBVERSIÓN? EL CONCEPTO DE SUJETO REVISITADO. II. BADIOU Y LACAN, EN TORNO AL VACÍO. III. UNA EPISTEME (EN) COMÚN.]
- CAPÍTULO IX: EL CONCEPTO PENSADO COMO NUDO BORROMEO
- [I. CONCEPTO-FUNCIÓN. II. LA ELECCIÓN SIN CONCEPTO. III. LA DIFERENCIA SABER/VERDAD. IV. EL ANUDAMIENTO ENTRE CONCEPTOS Y LA CIRCULARIDAD. V. EL DOBLE ESTATUTO DE LO REAL. VI. TOPOLOGÍA DEL ESPACIO DEMOCRÁTICO (MODOS DE INTERVENCIÓN).]
- CAPÍTULO X: LA FILOSOFÍA DE ALAIN BADIOU, UN NUDO DE TEMPORALIDADES HETEROGÉNEAS
- [I. LOS TRES TIEMPOS. II. EL ESPACIO DE COMPOSIBILIDAD Y EL SENTIDO. III. LA HIPÓTESIS COMUNISTA, PARADIGMA DEL ANUDAMIENTO.]
- CAPÍTULO XI: ONTOLOGÍAS FILOSÓFICAS MATERIALISTAS
- [I. LECTURAS (POST) ALTHUSSERIANAS: A. MATERIALISMO DIALÉCTICO, B. HACIA OTRAS LECTURAS DE MARX (O LA FILOSOFÍA COMO PRÁCTICA TEÓRICA), C. MATERIALISMO ALEATORIO. II. LA LECTURA NODAL DE JEAN-LUC NANCY. III. FOUCAULT Y EL DECIR VERAZ EN FILOSOFÍA.]