Heidegger y la identidad personal
Con la conviccion de que el pensamiento de Martin Heidegger es un punto de partida ineludible para la consideracion de la condicion humana, Luis Fernando Butierrez se ocupa del analisis que el filosofo realiza acerca de la identidad personal ateniendose, a los tres ejes proporcionados por la ipseida...
| Otros Autores: | , |
|---|---|
| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Buenos Aires :
Prometeo Libros
2020.
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| Colección: | Coleccion filosofia.
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| Materias: | |
| Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009636315706719 |
Tabla de Contenidos:
- Heidegger y la identidad personal
- Página legal
- Índice
- Los trabajos tempranos de Heidegger: 1912-1927
- Sobre nuevas aproximaciones a la existencia humana
- 1. Husserl y la fenomenología
- 1. a. Investigaciones de la conciencia: una reducción al sentido.
- 1. a. I. La intencionalidad como continuidad entre conciencia y mundo.
- 1. a. II. Una multiplicidad desplegada
- 1. b. Aproximaciones históricas al vínculo con Heidegger.
- 2. Una fenomenología hermenéutica.
- 2. a. Recorridos y derivas.
- 2. a. I. El concepto de fenómeno.
- 2. b. Husserl y una herencia conceptual no tematizada.
- 2. c. Las reelaboraciones de Heidegger.
- 3. Aproximaciones metodológicas a la analítica del Dasein.
- Hacia el Dasein
- 1. En camino para la significación del Dasein.
- 1. a. Los distintos modos de ser del ente.
- 1. b. Modalidades, puntos de partida y horizontes para su aprehensión.
- 1. c. El Dasein no es el hombre
- 1. d. Hacia la aprehensión de sus estructuras: la consideración del límite
- 2. Algunas críticas a la comprensión moderna.
- 2. a. Husserl y la reducción al yo puro.
- 2. b. Heidegger y la imposibilidad de la reducción del yo.
- 2. c. Cuestionamientos al sujeto moderno: tensiones en el marco categorial.
- 2. d. La desubjetivación del concepto de intencionalidad
- 3. Cuestiones de preeminencia para el análisis.
- 3. a. ¿Por qué empezar por el Dasein?
- 3. b. Estructuras que revelan su modo de ser
- 3. b. I. El Dasein como ser-en-el-mundo
- 3. b. II. La originariedad ontológica del comprender, el cuidado y la temporeidad
- 4. La comprensión heideggeriana del Dasein.
- La ipseidad como desplazamiento de la comprensión moderna de autoconciencia
- 1. Abordajes tempranos de la mismidad.
- 1. a. La experiencia de auto-remisión y la facticidad.
- 1. b. El uno-mismo y su encubrimiento en las interpretaciones de su época.
- 1. c. Ampliación fenomenológica de la intencionalidad: los fenómenos de retorcimiento y extrañamiento.
- 1. d. Tensiones desde el uno-mismo.
- 2. La mismidad e ipseidad en SuZ.
- 2. a. La mismidad desde la cotidianidad.
- 2. a. I. La yoidad
- 2. a. II. La coexistencia y su alivianamiento.
- 2. b. La importancia de la disposición afectiva para el pliegue del sí-mismo.
- 2. b. I. El comprender y su temple anímico
- 2. b. II. Entre disposiciones y fenómenos liminares.
- 2. c. Un fundamento no racional para el retorno a sí: la voz de la conciencia y su consecuente resolución.
- 3. En camino a la consideración de la alteridad.
- La cuestión de la identidad: hacia una alteridad heideggeriana
- 1. Husserl y la alteridad a partir del ego.
- 1. a. Lo extraño en el modo del alter ego.
- 1. b. La naturaleza primordial y el yo personal.
- 1. b. I. La apercepción analógica.
- 1. b. II. La cuestión del cuerpo y la opacidad del otro.
- 1. c. Paralelos con la comunidad monádica.
- 2. Heidegger y el ser-con como
- punto de partida.
- 2. a. La consideración de la identidad del ser-en-el-mundo.
- 2. b. La temporeidad en el proceso de individuación: el instante, la espera.
- 3. El mantenimiento de sí
- 3. a. La dinámica del existente
- 3. b. La estabilidad desde la resolución: temporeidad propia y acontecer histórico.
- 3. c. El destino del Dasein.
- 4. En torno al carácter irreductible del ser-con
- 4. a. I. Lo Mismo desde el mundo común
- 4. a. II. El carácter derivado de la sexualización y la corporeidad.
- 4. b. Visiones del mundo como sostén.
- 4. b. I. El carácter de arrojado y la dispersión.
- 4. b. III. Retomar el camino de la pregunta por el ser.
- 5. Sobre las posibilidades de una perspectiva ética
- Perspectivas y derivas desde 1930.
- Mismidad relacional: la co-pertenencia entre Dasein y Ser
- 1. Hacia un decir y pensar posmetafísico
- 1. a. De
- a
- de la metafísica.
- 1. b. Aproximaciones al planteamiento tradicional.
- 1. c. Consideraciones en torno al claro y la donación del ser.
- 2. La co-pertenencia hombre-ser con sus modalidades de pensamiento
- 2. a. Los temples anímicos.
- 2. b. La relación en el marco de la técnica moderna
- 2. b. I. Las cosmovisiones medianeras
- 2. b .II. La ciencia en la modernidad: un diagnóstico de época
- 2. c. El pensamiento de Nietzsche como metafísica consumada
- 2. d. Ge-stell y Er-eignis
- 3. Mismidad en las modalidades de co-pertenencia
- 3. a. El Dasein en el
- 3. b. El hombre desde la modernidad de la técnica
- 4. El carácter mediado y dinámico de la mismidad
- Cuestiones políticas, prácticas y éticas en los caminos de Heidegger
- 1. Heidegger y sus implicaciones políticas
- 1. a. Trabajos y comunicaciones en la época del Nacional Socialismo
- 1. b. En torno a la publicación de los Schwarze Hefte
- 2. Perspectivas sobre la participación práctica del Dasein
- 2. a. Dificultades y posibles desplazamientos del mundo técnico
- 2. b. La relevancia del pensar para
- 2. c. El ámbito decisional: los roles del Dasein en la historia del ser
- 2. d. Acerca de la posibilidad del cambio y la salvación
- 3. El Ethos y la ética originaria bajo el supuesto de alteridad
- 3. a. Hacia un Ethos posmetafísico
- 3. b. Disposición afectiva y Ethos desde el destino del ser
- 3. c. Un pensar en su alteridad constitutiva
- 4. Aproximaciones a la ipseidad y la identidad personal como discurso
- Elaboraciones heideggerianas sobre el lenguaje
- 1. El lenguaje en la época de SuZ
- 1. a. Hacia un ámbito antepredicativo
- 1. a. I. La perspectiva instrumental de la tradición metafísica
- 1. a. II. Una aprehensión originaria del Logos.
- 1. a. III. Originariedad y desvíos de la comprensión
- 1. a. IV. Consideraciones sobre los enunciados
- 1. b. El Habla en su reserva
- 1. b. I. El carácter inagotable del ámbito prelingüístico: límites y horizontes
- 2. Tras la esencia del lenguaje como casa del ser
- 2. a. De las limitaciones del decir a la alteridad del silencio
- 2. b. Posiciones mediadas por el Decir
- 2. b. I. La dimensión de lo insonoro
- 2. b. III. Hacia un decir y pensar poético
- 2. b. IV. La pregunta por la mismidad en su dinámica de tránsito
- 3. La modalización discursiva de Heidegger
- 4. Vínculos entre discurso e ipseidad
- Continuidades y derivas contemporáneas
- 1. La consideración de la autodeterminación (...)
- 1. a. Una metodología desde ellenguaje proposicional
- 1. b. El comportamiento práctico en el (...)
- 1. c. La deliberación
- 1. d. La imputación de irracionalidad
- 1. e. Acerca de la pertinencia de las críticas
- 2. Perspectivas sobre la mediación alteridad -ipseidad en la recepción europea
- 2. a. La alteridad del diálogo y la tradición (...)
- 2. b. Vattimo y la ipseidad en el horizonte (...)
- 2. c. Relaciones entre lo indecidible (...)
- 3. Hacia una heterología ética en la (...)
- 3. a. Críticas a SuZ
- 3. b. Un pensar de lo Mismo
- un pensar de lo Otro
- 3. c. La ipseidad ética
- 3. d. La noción de recurrencia como expulsión de sí
- 4. Análisis posheideggerianos de la (...)
- 4. a. La distinción de identidad
- 4. b. La consideración del mantenimiento de sí
- 4. c. La ipseidad en la hermenéutica (...)
- 4. d. La irrupción de la alteridad
- 5. Ipseidad, interculturalidad y lenguaje como (...)
- 5. a. El énfasis puesto en la identidad y el sujeto cultural
- 5. b. El énfasis puesto en el lenguaje
- Conclusiones y nuevos comienzos
- Lista de abreviaturas utilizadas
- Bibliografía
- Obras de Heidegger.
- Bibliografía Obras de Husserl
- Obras de otros autores.
