Implicaciones éticas del pensamiento trágico en la Antígona de Sófocles y sus alcances contemporáneos
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Madrid :
Plaza y Valdés, S.L
2009.
|
| Materias: | |
| Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009435956306719 |
Tabla de Contenidos:
- IMPLICACIONES ÉTICAS DEL PENSAMIENTO (...); PÁGINA LEGAL; DEDICATORIA; AGRADECIMIENTOS; PENSAMIENTO; ÍNDICE; INTRODUCCIÓN; I. ÉTICA Y TRAGEDIA; 1. UNA NUEVA VIRTUD PARA UNA NUEVA (...); 1.1. El advenimiento de la democracia; 1.2. La condena de la hybris; 2. LA PERSPECTIVA ARISTOTÉLICA SOBRE LA (...); 2.1. Éleos y phóbos; 2.2. Katarsis; 3. APOLO Y DIONISOS; 4. LOS LÍMITES DE LA RACIONALIDAD; 4.1. La fortuna moral; 4.2. La obcecación divina; 5. TRAGEDIA Y CULPABILIDAD; 5.1. El conflicto trágico; 5.2. La hamartía; 5.3. Destino y libertad; 5.3.1 La falibilidad humana
- 5.3.2 La «culpa» trágica y la mancilla6. LA ENSEÑANZA TRÁGICA Y LA EXPERIENCIA (...); CONCLUSIONES; II. IMPLICACIONES ÉTICAS DE LA ANTÍGONA (...); 1. ¿POR QUÉ ANTÍGONA EN EL SIGLO V?; 2. CIVILIZACIÓN Y BARBARIE EN LA ANTÍGONA (...); 3. LA IRONÍA DE LA RAZÓN HUMANA Y LA (...); 4. LOCURA Y AUSENCIA DE PHRÓNESIS EN (...); 5. ¿SON LAS POSTURAS DE ANTÍGONA Y CREÓN (...); 5.1. Los «noes» de Creón; 5.2. Los «síes« de Antígona; 6. ANTÍGONA Y EL ÁMBITO DE LO SAGRADO; 6.1. La profanación del ámbito sagrado (...); 6.2. La defensa de las leyes divinas; 6.3. Lo sagrado como crueldad divina; CONCLUSIONES
- III. ANTÍGONA: ALTERIDAD Y COMPASIÓN TRÁGICA1. LA ORTODOXIA Y LA ORTOPATHÍA; 2. LA COMPASIÓN: ¿MERA EMOCIÓN O TAMBIÉN (...); 2.1. La compasión como experiencia (...); 2.2. La compasión como virtud; 2.3. La compasión como virtud trágica; 2.4. ¿Es trágica la compasión (...); 3. COMPASIÓN Y CUIDADO EN LA ANTÍGONA DE (...); 3.1. Razón y emoción; 3.2. Lo privado y lo público; 3.3. El concepto de sí mismo (self ); 3.4. Autonomía y obediencia; 4. COMPASIÓN Y ÉTICA ANTE LAS VÍCTIMAS EN (...); 4.1. ¿Quiénes son las víctimas?; 4.2. El derecho a disentir; 4.3. La memoria; 4.4. El perdón
- 5. MÁS ALLÁ DE LA COMPASIÓN: LA PERSPECTIVA (...)6. COMPASIÓN Y PROMESA: LA PERSPECTIVA DE (...); 6.1. El concepto de identidad narrativa; 6.2. Ética y moral en Antígona; 6.2.1. La ética de la convicción; 6.2.2. El sí mismo y la norma moral; 6.2.2.1. La autonomía; 6.2.2.2. El respeto; CONCLUSIONES; CONCLUSIÓN; BIBLIOGRAFÍA
