Heraclito naturaleza y complejidad
Autor principal: | |
---|---|
Autor Corporativo: | |
Formato: | Libro electrónico |
Idioma: | Castellano |
Publicado: |
Sevilla : Madrid :
Themata ; Plaza y Valdes
2010.
|
Colección: | Pensamiento (Themata)
|
Materias: | |
Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009431322506719 |
Tabla de Contenidos:
- HERÁCLITO: NATURALEZA Y COMPLEJIDAD; CRÉDITOS; PÁGINA LEGAL; ÍNDICE; DEDICATORIA; PENSAMIENTOS; PRIMERA PARTE. DISCURSO PRELIMINAR: NATURALEZA (...); INTRODUCCIÓN; 1. Mirada prospectiva. La complejidad de la (...); 2. Mirada retro-prospectiva. Nuestra interpretación de (...); 3. Mirada retrospectiva. Sentido e intención; 1. LA HERMENÉUTICA COMO MÉTODO PARA; 1.1 La hermenéutica como ars interpretandi; 1.2 Los pre-juicios como ámbito pre-dado de sentido; 1.3 Del círculo hermenéutico a la fusión de horizontes; 1.4 El carácter lingüístico de la comprensión
- 1.5 La persistencia del legado filosófico griego1.6 ¿Vuelta a los presocráticos?; SEGUNDA PARTE. DISCURSO ECO-ENANTIO-LÓGICO O (...); 2. LA NATURALEZA COMO REALIDAD RADICAL; 2.1 Inmediatez de la pregunta por la naturaleza en (...); 2.2 La pregunta por la naturaleza y la búsqueda del (...); 2.3 El fuego cósmico; 3. LOS CONTRARIOS Y EL PRIMER PRINCIPIO; 3.1 La pregunta por el no-ser en los primeros presocráticos; 3.2 Los contrarios en Anaximandro; 3.3 Los contrarios en Pitágoras; 3.4 Los contrarios en Heráclito; 4. UN PENSAMIENTO «ENANTIOLÓGICO» (...); 4.1 La oposición como motor del cosmos
- 4.2 La controversia con Hesíodo y Pitágoras4.3 Los astros y el conocimiento del cosmos; 4.4 Una lectura actual de 22 B 124 DK; 4.4.1. Nota crítica sobre caos, cosmos y azar en el (...); 4.4.2. Sobre la inseparabilidad orden/desorden; 5. UN PENSAMIENTO «ECOLÓGICO»: LA (...); 5.1 La trabazón estructural de lo natural; 5.2 La estructura dinámica de lo real; 5.3 El concepto de (...); 5.4 El eterno juego del cosmos consigo mismo; 6. LO DIVINO COMO RESOLUCIÓN DE LA (...); 6.1 El problema de lo divino; 6.2 La imagen completa del mundo: theologia naturalis; 6.3 Heráclito y la religión popular
- 6.4 Heráclito y el orfismoTERCERA PARTE. DISCURSO ANTROPOLÓGICO: SOBRE LA (...); 7. EL ASPECTO EPISTÉMICO DEL (...); 7.1 El conocimiento del (...); 7.2 «Dormidos» y «despiertos» como (...); 7.3 El auto-conocimiento del (...); 8. EL ASPECTO PRÁCTICO DEL (...); 8.1 La virtud y la vida según la naturaleza; 8.2 La ética y el saber trágico; CONCLUSIONES; BIBLIOGRAFÍA; Fuentes primarias; I. Principales ediciones y traducciones consultadas; II.Selección de obras sobre Heráclito; Fuentes secundarias; AGRADECIMIENTOS