Migrar transformándose género y experiencias oníricas entre los Runas de la Amazonía ecuatoriana
| Autor principal: | |
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| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Quito :
Ediciones Abya-Yala
2012.
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| Materias: | |
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Tabla de Contenidos:
- MIGRAR TRANSFORMÁNDOSE: GÉNERO Y EXPERIENCIAS ONÍRICAS ENTRE LOS RUNAS DE LA AMAZONÍA ECUATORIANA; PÁGINA LEGAL; TABLA DE CONTENIDO; AGRADECIMIENTOS; ÍNDICE; PRÓLOGO; Masculinidades amazónicas...; INTRODUCCIÓN; El cotidiano "metafísico"; La investigación de campo; Selva y ciudad; Mujer y hombre; Sueño y vigilia; 1. ESPACIOS AMAZÓNICOS; 1.1. Los "RUNA", los indígenas Canelos-Quichua; 1.1.a. Notas históricas; Intercambios y viajes en el área amazónica...; Penetración española y evangelización en el Oriente; La época del caucho; El descubrimiento del petróleo
- La globalización en el área amazónica"Los Quichua no nacen se hacen"; 1.1.b. La vida en las comunidades; Organización comunitaria; 1.1.c. Runa, Auca y Jahuallacta; Indígenas y otros; 1.1.d. El pasado presente; 1.2. Visiones y percepciones de la selva; 1.2.a. La selva de los Runa; Monte, ríos y pueblos; 1.2.b. La selva salvaje: la visión de los "blancos"; 1.3. El espacio ciudadano: Puyo; 1.3.a. El reflejo de la otra orilla del río; La imagen del turismo; 1.3.b. La mirada ciudadana del mundo indígena; El discurso del Alcalde; Imágenes urbanas de mujeres indígenas; 2. INDÍGENAS EN LA CIUDAD
- 2.1. Movimientos y migraciones2.1.a. El viaje entre los Runa; Hacia la ciudad; 2.1.b. Empleadas domésticas; El análisis de Teresa; 2.1.c. La percepción del espacio urbano; 2.2. Establecerse en la ciudad; 2.2.a. Llegar a vivir a la ciudad; Carmita y Rosaura; Tamia y su familia; 2.2.b. Puyo indígena: transformando el espacio; 2.3. Visitar la selva y crear la comunidad; 3. OTROS MUNDOS; 3.1. Las cosmologías amazónicas y la vida cotidiana; Mito de Manduru y Huituj; 3.2. Gente y espíritus, Runa y Supai; 3.2.a. El yo y el otro; 3.2.b. Sociología de la relación con la alteridad
- 3.2.c. La religión cristiana y los espíritus3.2.d. Los espíritus y el ambiente urbano; 3.3. Encuentros con la alteridad; 3.3.a. El estado onírico; Raquel y la tortuga; 3.3.b. El estado de vigilia; 3.3.c. El estado de trance; Ayahuasca; Huanduj; Dolores: visiones y poderes; 3.3.d. Los raptos; La tía de Raquel; Los cuentos de Marlon; 3.4. Chamanes; 3.4.a. Él que sabe; 3.4.b. El aprendizaje; 3.4.c. Cura y maldad; 3.4.d. Sumu Runa: seres trans-específicos; 4. SUEÑOS; 4.1. La Antropología de los sueños en la Amazonía; 4.1.a. La experiencia onírica; 4.1.b. La narración del sueño
- 4.1.c. La interpretación de los sueñosAhondar en los sueños; Actuar sobre los sueños; Las comunicaciones de los seres poderosos; 4.2. Cuentos de sueños; 4.2.a. Historia de un sapo (el paju); 4.2.b. Sueños y chismes; 4.3. Los sueños en la ciudad; 4.3.a. Norma, los sueños y Dios; 4.3.b. Irina y Valeria en Quito; 4.3.c. Manga Allpa Apu Mama: el espíritu tutelar del barro; 4.3.d. La ayuda del sueño; 5. HUARMI Y CARI; 5.1. Casarse; 5.1.a. Reglas matrimoniales y transmisión de sustancias; 5.1.b. Las "no-reglas" contemporáneas; 5.1.c. Alli huarmi y alli cari; 5.1.d. Las prácticas matrimoniales
- 5.1.e. Ceremonias matrimoniales
