Filosofía de la India del veda al vedanta : el sistema samkhya : el mito de la oposición entre "pensamiento" indio y "filosofía" occidental
| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Barcelona :
Editorial Kairós
[2008]
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| Materias: | |
| Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009426247706719 |
Tabla de Contenidos:
- FILOSOFÍA DE LA INDIA: DEL VEDA AL VEDÅNTA (...); PÁGINA LEGAL; SUMARIO; PREFACIO; INTRODUCCIÓN: LAS CUATRO TESIS; LA CUESTIÓN DE LA EXISTENCIA DE FILOSOFÍA EN LA INDIA; PRIMERA, SEGUNDAY TERCERATESIS SOSTENIDAS EN ESTE LIBRO; COMPARACIÓN DE LAS DOCTRINAS INDIAS Y OCCIDENTALES; LÍMITES CRONOLÓGICOS DE LA COMPARACIÓN: CUARTATESIS; CONTENIDO DEL PRESENTE LIBRO; BREVE ESQUEMA DE LA HISTORIA DE LA INDIA; PARTE I EL ORIGEN DEL MITO; 1. LO QUE LA FILOSOFÍA DE LA INDIA LE DEBE AHEGEL; OPINIÓN DE FILÓSOFOS OCCIDENTALES CON RESPECTO A LA FILOSOFÍA DE LA INDIA
- OPINIÓN POSITIVA DE HEGEL CON RESPECTO A LA FILOSOFÍA DE LA INDIAH.T. COLEBROOKE; OPINIÓN NEGATIVA DE HEGEL CON RESPECTO A LA FILOSOFÍA DE LA INDIA; FORMA DE PROCEDER DE HEGEL; OPINIÓN DE HEGEL ACERCA DE GRECIA; EL IRRACIONALISMO EN GRECIA; OTROS PUNTOS DE CONTACTO ENTRE LACULTURAGRIEGAY LAS OTRAS CULTURAS; OPINIÓN DE HEGEL ACERCA DE LA INDIA; ESCASO CONOCIMIENTO DE HEGEL SOBRE EL PENSAMIENTO DE LA INDIA; ERRORES DE HEGEL ACERCA DELYOGA; ERRORES DE HEGEL ACERCA DEL BUDISMO; TRES OPINIONES MODERNAS SOBRE EL CONOCIMIENTO DE HEGEL RESPECTO DE LA INDIA
- INCREMENTO DEL CONOCIMIENTO CON RESPECTO A LA INDIA A PARTIR DE FINES DEL SIGLO XVIIIEL PREJUICIO ETNOCÉNTRICO; EL CASO DEL IDIOMA SÁNSCRITO; EL PREJUICIO ETNOCÉNTRICO DE HEGEL; DOS TEXTOS DE HEGEL SOBRE LA INDIA; AFAVOR DE HEGEL; REFLEXIONES FINALES; PARTE II FILOSOFÍA DE LA INDIA DELVEDAALVEDÅNTA EL SISTEMASÅK̄HYA; 2. LAAURORADE LA FILOSOFÍA DE LA INDIA; LOS VEDAS; MITOS DE CREACIÓN; OBSERVACIONES SOBRE EL TEMAANTERIOR: MITOS DE CREACIÓN EN GRECIA; LO UNO. HIMNO DEL RIG VEDA X, 129; HIMNO DEL RIG VEDA X, 129: TEXTO SÁNSCRITO Y TRADUCCIÓN
- OBSERVACIONES SOBRE EL TEMAANTERIOR: LA DOCTRINA DE LO UNO EN PLOTINOELORDEN CÓSMICO (RITA); HIMNO DEL RIG VEDA I, 113: TEXTO SÁNSCRITO Y TRADUCCIÓN; KARMAN REEMPLAZAA RITA; OBSERVACIONES SOBRE EL TEMAANTERIOR: EXALTACIÓN DE LAACCIÓN EN OCCIDENTE; RITA COMO VERDAD; OBSERVACIONES SOBRE EL TEMAANTERIOR: EL CONCEPTO DE ORDEN EN OCCIDENTE; CONCLUSIÓN; BIBLIOGRAFÍA
- 3. EL FLORECIMIENTO DE LA FILOSOFÍA DE LA INDIA E l B r a h m a n i s m o . L a s U p a n i s h a d s El Principio Supremo universal e individual. Las estructuras triádicas. Correspondencia entre macrocosmo y microcosmo. La unidad del mundoINTRODUCCIÓN; BRAHMAN Y ÅTMAN. EVOLUCIÓN SEMÁNTICA DE AMBOS TÉRMINOS; OBSERVACIONES SOBRE EL TEMAANTERIOR: EVOLUCION SEMANTICA DE LOS TERMINOS GRIEGOS ψυ (PSYQUE), πνε μα(PNEUMA), Y LOS TERMINOS LATINOS SPIRITUS, ANIMUS, ANIMA EN OCCIDENTE; HETEROGENEIDAD DEL CONTENIDO DE LAS UPANISHADS
- BRAHMAN COMO "ARCHE" ( ρ ) (PRONUNCIESE 'ARJE'): ORIGEN, FUNDAMENTO Y FIN DE TODO
