Ciudadanía activa y religión fuentes pre-políticas de la ética democrática
| Autor principal: | |
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| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Madrid :
Ediciones Encuentro, S.A
2011.
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| Edición: | 1st ed |
| Colección: | Ensayos ;
434. |
| Materias: | |
| Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009424020106719 |
Tabla de Contenidos:
- CIUDADANÍA ACTIVA Y RELIGIÓN (...); PÁGINA LEGAL ; ÍNDICE; INTRODUCCIÓN; I. CIUDADANÍA ACTIVA Y SOCIEDAD GLOBAL; CAPÍTULO 1 MODELOS DE CIUDADANÍA EN UNA SOCIEDAD GLOBAL; Introducción; 1. El debate sobre la justicia liberal: liberalismo y comunitarismo; 2. De la ciudadanía pasiva a la ciudadanía activa; 3. El valor de la participación en una ciudadanía democrática; 4. De la ciudadanía democrática a la ciudadanía diferenciada; 5. Luces y sombras de la ciudadanía multicultural; 6. Entre la ciudadanía intercultural y la ciudadanía intracultural
- CAPÍTULO 2 TESTIGOS Y CIUDADANOS: CINCO DRAMAS EN LA PRESENCIA PÚBLICA DE LA FEIntroducción; 1. Alfabetización cultural y transmisión de la fe; 2. Ética narrativa para testigos y ciudadanos; 3. Cinco dramas en la presencia pública de la fe; Conclusión; CAPÍTULO 3 DEL SECULARISMO A LA SECULARIDAD: DEL TESTIMONIO PERSONAL AL COMPROMISO INSTITUCIONAL; 1. Un poco de historia; 2. Secularidad y secularismo; 3. Tiempo de responsabilidades y testimonios personales; a. Con dimensiones antropológicas (cognitivas y emocionales); b. Con dimensiones económicas; c. Con dimensiones políticas
- d. Con dimensiones culturales4. Estrategias de compromiso institucional; II. CIUDADANÍA ACTIVA Y EDUCACIÓN MORAL; CAPÍTULO 4 LAICIDAD POLÍTICA Y EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA: CIUDADANÍA SÍ, PERO NO ASÍ; Introducción; 1. Una interpretación empobrecedora de la ciudadanía; 2. Los actores de un debate público complejo; 3. Diez claves para una posición lúcida en el debate público; CAPÍTULO 5 LAS FUENTES MORALES DE LA CIUDADANÍA ACTIVA: LAICIDAD DEMOCRÁTICA Y CONVICCIÓN RELIGIOSA EN LA EDUCACIÓN MORAL; Introducción; 1. La hora de la ciudadanía activa; 2. Las fuentes morales de la ciudadanía activa
- 3. Posibilidades de la ciudadanía activa como horizonte educativo4. Laicidad de combate y laicidad democrática en el Informe de la Comisión Stasi; 5. Las bases pre-políticas del Estado liberal: las convicciones religiosas en el debate Habermas-Ratzinger; Conclusiones; III. FUENTES RELIGIOSAS DE LA MORAL PÚBLICA; CAPÍTULO 6 LA EDAD HERMENÉUTICA DE LA MORAL; Introducción; 1. Los trabajos de Hermes: pluralismo y traducción; a. Laicidad democrática y traducción de convicciones; b. La tentación contextual en tiempo global; c. Esperanza en tiempos de incertidumbre e inseguridad
- 2. Jürgen Habermas: la religión en una sociedad post-seculara. Los límites del naturalismo y la voluntad de verdad; b. De una tolerancia liberal a una tolerancia post-liberal; c. Las religiones como fuentes de sentido en una democracia secular; 3. Charles Taylor: el eclipse de la religión en la edad secular; a. Secularidad y sed de trascendencia; b. Identidad personal e imaginario social; c. Religión y arraigo social (obligación-religación); 4. Paul Ricoeur: la valiosa analogía de traducir; a. Tomarse en serio el camino del corazón; b. Afrontar el conflicto entre convicción y crítica
- c. Renovar la pluralidad y profundizar en la identidad
