Discurso de los metodos de la filosofia y la fenomenologia realista

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Seifert, Josef (-)
Autor Corporativo: e-libro, Corp (-)
Formato: Libro electrónico
Idioma:Castellano
Publicado: Madrid : Ediciones Encuentro, S.A 2008.
Materias:
Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull:https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009424017706719
Tabla de Contenidos:
  • DISCURSO DE LOS MÉTODOS (...); PÁGINA LEGAL; ÍNDICE; PRESENTACIÓN; INTRODUCCIÓN: ¿QUÉ ES UN «MÉTODO»?; CAPÍTULO I MÉTODOS FILOSÓFICOS COMO ESPECIES DE CONOCIMIENTO UTILIZADAS EN LA FILOSOFÍA; 1. Intuición o visión intelectual de esencias necesarias; 2. Intuición intelectual de estados de cosas necesarios fundados en esencias necesarias; 3. Experiencia, conocimiento empírico y a priori; 4. Conocimiento intuitivo mediato («especulativo») cuyos objetos se dan «en el espejo» de otros en tanto que forma de intuición distinta de la intuición intelectual inmediata (de primer orden) de las esencias
  • 5. Razonamiento (inferencia y demostración) y formas deductivas mediatas de conocimiento como métodos de la filosofía6. Conocimiento intuitivo de menos que esencias necesarias de cierta clase inteligible; 7. Conocimiento filosófico inmediato de la existencia real - El actus essendi y la epojé de la esencia: primera ruptura con el carácter exclusivo de los métodos de la epojé de la existencia real y la «intuición (reducción) eidética» y la Wesenseinsicht
  • 8. Los múltiples métodos y formas del conocimiento de los entes concretamente existentes: segunda ruptura con el carácter exclusivo de los métodos de la epojé y la «intuición (reducción) eidética» y la Wesenseinsicht (intuición intelectual de la esenciaI. El conocimiento simultáneo de la existencia del mundo real y de una persona realmente existente que se alcanza en nuestra propia persona (conocimiento del cogito en «primera persona»); II. La existencia real del mundo dado a los sentidos: materia, cuerpos,; III. El conocimiento de la existencia de otras personas humanas
  • IV. El conocimiento de la existencia real de la libertad humanaV. La existencia real del alma humana; VI. Conocimiento de la muerte humana y de la inmortalidad del alma como conocimiento existencial; VII. Dios como objeto supremo del conocimiento esencial y existencial; 9. Comprensión imperfecta y docta ignorantia como métodos de conocer lo incomprensible: aporías, antinomias aparentes, paradojas y lo infinito; 10. La importancia que tiene la experiencia para todos los métodos filosóficos y fenomenológicos y sus diferentes formas y usos en la filosofía y en la ciencia empírica
  • CAPÍTULO II MÉTODOS FILOSÓFICOS Y FENOMENOLÓGICOS INHERENTES AL CONOCIMIENTO MISMO COMO MODOS DE OBTENER Y PERFECCIONAR EL CONOCIMIENTOCAPÍTULO III MÉTODOS FILOSÓFICOS Y FENOMENOLÓGICOS EN EL TERCER SENTIDO: HERRAMIENTAS (O TRUCOS) QUE SE USAN PARA OBTENER CONOCIMIENTO FILOSÓFICO; A. Abstracción; B. Variación libre en la imaginación; C. Duda metódica; D. Epojé en el doble sentido de «reducción eidética» que consiste en poner entre paréntesis la existencia real y en poner entre paréntesis elementos inesenciales de las esencias
  • E. Epojé como un poner entre paréntesis las opiniones de los filósofos anteriores