La ley de Dios historia filosófica de una alianza
| Autor principal: | |
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| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Madrid :
Ediciones Encuentro, S.A
2011.
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| Edición: | 1st ed |
| Colección: | Ensayos
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| Materias: | |
| Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009424004106719 |
Tabla de Contenidos:
- LA LEY DE DIOS: HISTORIA FILOSÓFICA DE UNA ALIANZA. ENSAYOS 438 ; PÁGINA LEGAL; ÍNDICE; PRÓLOGO; INTRODUCCIÓN; I LOS ORÍGENES; 1 PREHISTORIA; La idea de ley; Poder y divinidad; Ley y divinidad; 2 LA IDEA GRIEGA DE LEY DIVINA; Ley y costumbres; Los dioses no legislan; Los filósofos; Platón; 3 LAS CONDICIONES HISTÓRICAS DE LA ALIANZA; Israel; El cristianismo; El islam; Las tres religiones y su relación con lo político; II LAS LEYES DIVINAS; 4 EL ESTADO Y LA LEY: EL ANTIGUO ISRAEL; Divinidad y realeza; La crítica de la realeza; La ley y(es) el rey; El espacio divino de la ley
- 5 LA LEGISLACIÓN DE LOS LIBROS SAGRADOSEl Antiguo Testamento; El Nuevo Testamento; El Corán; Los libros sagrados y la legitimación del poder; III LA CONTINUACIÓN DE LOS TIEMPOS; 6 RELIGIONES MADRES Y RELIGIONES HIJAS; El problema de la posteridad; El cristianismo: revolución; El islam: restauración; Dos estrategias de afiliación; 7 LA LEY EN VIGOR; El eco griego de la «ley divina» monoteísta; La ley divina al poder; La nueva era de la ley; Las fuentes comunes del pensamiento medieval sobre la ley; Las fuentes propias; IV LEYES Y CIUDADES EN LA EDAD MEDIA; 8 JUDAÍSMO: UNA LEY SIN CIUDAD
- HechosSueños; 9 CRISTIANISMO: EL CONFLICTO DE LAS LEYES; El marco histórico; La ambigüedad del «giro de Constantino»; Bizancio; Papas y emperadores; Dos derechos; La disputa de los derechos; 10 ISLAM: FUERZA A LA LEY; El problema histórico; El Profeta como ley; El califa superfluo; ¿Anquilosamiento jurídico?; V LOS PENSAMIENTOS MEDIEVALES DE LA LEY DIVINA; 11 LOS FINES DE LA LEY: EL ISLAM; La ley omnipresente e invisible; Los filósofos; La mística entre anomismo y legalismo; Al Ghazali; 12 LA LEY COMO FIN: EL JUDAÍSMO; El reagrupamiento en torno a la Torah; El Kalâm judío; Los Andaluces
- MaimónidesLos filósofos después de Maimónides; La Cábala; 13 EL FIN DE LA LEY: EL CRISTIANISMO; Los primeros Padres; Bizancio; San Agustín; Los juristas; Santo Tomás de Aquino; VI ¿SIN FE NI LEY?; 14 LA MODERNIDAD: DESTRUCCIÓN DE LA IDEA DE LEY DIVINA; La reestructuración del campo de la normatividad; La reducción antropológica; El espacio religioso; La historización de la ley divina; 15 JUDAÍSMO E ISLAM MODERNOS; Judaísmo; Tendencias de conjunto; Pensamientos sobre la ley; Islam; Modernizaciones; Religión, política, ley; CONCLUSIÓN; APÉNDICES; BIBLIOGRAFÍA; Abreviaciones
- Obras de referencia y coleccionesObras frecuentemente citadas; Literatura secundaria; NOTAS; ÍNDICE DE NOMBRES
