Cambios en la familia y Cristianismo
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| Otros Autores: | , |
| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Bilbao :
Universidad de Deusto
2004.
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| Edición: | 1st ed |
| Colección: | Cuadernos de Teologia Deusto ;
30. |
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| Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009422937806719 |
Tabla de Contenidos:
- Cambios en la familia y Cristianismo; Página Legal ; Indice; Las transformaciones de la familia desde la psicopedagogía y su repercusión en los valores; Introducción; I. Los nuevos modelos de familia; 1. La familia troncal tradicional; 2. La familia nuclear; 2.1. La familia nuclear extendida; 2.2. La familia nuclear reducida; 3. La familia monoparental; 3.1. Monoparentalidad por viudedad; 3.2. Monoparentalidad por divorcio o separación; 3.3. Monoparentalidad de madre soltera por embarazo buscado o por adopción; 3.4. La monoparentalidad por embarazos no deseados; 4. Las uniones de hecho
- 4.1. Las parejas de hecho heterosexuales4.2. Las parejas de hecho homosexuales; 5. Las familias reconstituidas polinucleares o mosaico; La importancia de la familia en el auge del Cristianismo; Introducción; 1. El espacio cultural del cristianismo de los orígenes: una sociedad agrícola avanzada y sus ámbitos relacionales; 1.1. Dos ámbitos de relación: la familia (oikos/oikia), y la política (polis); 1.2. La religión doméstica y la religión política; 2. Diversidad familiar en el contexto cultural del cristianismo naciente
- 2.1. El significado de los términos familiares (bayit/oikos-oikía/domus)2.2. El grupo de parentesco (mispahat/genos/familia): sus derechos y deberes; 2.3. Diferentes tipos de familia en el mundo greco-romano; 3. La familia como metáfora identitaria del cristianismo naciente; 3.1. La «familia de substitución» (surrogate family) y los valores característicos del grupo de parentesco; 3.2. El lenguaje familiar en el Nuevo Testamento y en la Iglesia primitiva: su función social y comunitaria; 4. El cristianismo naciente y la institución familiar: entre la aceptación y la transformación
- 4.1. Las iglesias domésticas (domus ecclesia)4.2. Los «Códigos domésticos» como aceptación de la estructura familiar; 4.3. La actitud ante las mujeres, los niños y los esclavos; 4.4. ¿Hubo una «familia tradicionalmente cristiana»?; Antropología cristiana y familia
