Manual de historia de las religiones
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| Autor Corporativo: | |
| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Bilbao :
Desclee de Brouwer
2004.
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| Edición: | 5a. ed |
| Colección: | Biblioteca Manual Desclee ;
15 |
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| Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009422789206719 |
Tabla de Contenidos:
- MANUAL DE HISTORIA DE LAS RELIGIONES; PÁGINA LEGAL; ÍNDICE GENERAL; PRESENTACIÓN; I LA RELIGIÓN QUE HAY EN LAS RELIGIONES; 1. Religión y religiones: constatación de unidad y pluralidad de las religiones como punto de partida; 1.1. Identidad y diferencia; 1.2. La impugnación de Alfredo Fierro: el cristianismo como especie privilegiada de un género inexistente; 1.3. Respuesta posible a la impugnación: Juan Martín Velasco, o el carácter analógico del hecho religioso; 1.3.1. Un aire de familia; 1.3.2. Ocho rasgos familiares; 1.4. Verdadera religión y religiones verdaderas
- 2. Más allá del funcionalismo del hecho religioso2.1. El falso punto de vista funcionalista; 2.2. La correcta perspectiva sustantivista; 2.2.1. Un ejemplo: Rudolf Otto; 3. Etimología de «religio»; 3.1. No es oro todo lo que reluce en los diccionarios; 3.2. «Religio», término etimológicamente tridimensional; 4. Etiología; 4.1. El punto de vista ateo; 4.2. El punto de vista agnóstico; 4.3. El punto de vista teísta; 5. Consecuencia de la adopción de una postura teísta; 5.1. También a las religiones por sus actos las conoceréis; 5.2. Honra y honor al verdadero «homo religiosus»
- 6. El devenir histórico de las religiones6.1. En el comienzo fue la religión; 6.2. El tiempo como sacramento de eternidad; Bibliografía; II RELIGIÓN DEL ORIENTE ANTIGUO (EGIPTO-MESOPOTAMIA); A. RELIGIOSIDAD MESOPOTÁMICA; O. En el Origen; 1. Los semitas; 1.1. Caracteres genéricos; 1.2. La religión mesopotámica; 1.2.1. Asiria y Babilonia; 1.2.2. Los dioses; 1.2.3. El templo; 1.2.4. Los «signos» y las técnicas adivinatorias; 2. El Enuma Elish, o el relieve de Marduk; 2.1. La creación; 2.2. Origen de los hombres; 3. Las hierogamias; 3.1. Carácter divino de la realeza; 3.2. Las cuatro hierogamias
- 4. El poema de Gilgamesh, parábola de la condición humana5. Persona, historia, creación; B. RELIGIÓN DE EGIPTO; 1. El influjo mesopotámico; 1.1. Egipto y su entorno; 1. 2. Los mitos cosmogónicos egipcios; 2. Existencia apoteósica del faraón; 2.1. Solarización y osirianización del faraón; 2.2. Isis-Osiris-Horus; 3. El culto; 3.1. El clero oficiante; 3.2. Las relaciones personales; 3.3. Ritos funerarios; 4. El más allá; 4.1. Evolución: textos de las pirámides, de los sarcófagos, y libro de los muertos; 4.2. El juicio; 4.2.1. La realidad antropológica; 4.2.2. El proceso judicial
- 4.2.3. El mejor abogado, el propio corazón4.2.4. Los juzgados; Bibliografía; III HINDUISMO; A. INTRODUCCIÓN GENERAL; 1. Los orígenes: la invasión aria; 1.1. La India prearia; 1.2. Los arios; 2. La cuádruple elaboración hinduista; 2.1. Politeísmo henoteísta; 2.2. Panritualismo; 2.3. Impersonalismo cosmicista; 2.4. Estratificación sociorreligiosa; 3. Los hinduismos que hay en el hinduismo; 3.1. El hinduismo, o el dharma; 3.2. Hinduismo e hinduismos; B. PRIMER CUERPO DE ESCRITURAS. EL VEDA: LOS SAMHITA («RECOPILACIONES», ss. XVI-VI a.C.); 1. El védico; 2. División
- 3. Primer corpus védico: Samhita (recopilaciones)
