Antropología filosófica nosotros: urdimbre solidaria y responsible

Bibliographic Details
Main Author: Beorlegui, Carlos (-)
Format: eBook
Language:Castellano
Published: Bilbao : Publicaciones de la Universidad de Deusto 2009.
Edition:tercera edición
Series:Serie Fisofía, volumen 28.
Subjects:
See on Biblioteca Universitat Ramon Llull:https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009422758406719
Table of Contents:
  • Antropología filosófica (...); Página Legal ; Índice; Introducción; Capítulo 1 La Antropología en búsqueda de su identidad; 0. Introducción; 1. El ser humano, animal inquiriente; 2. El desplazamiento de la pregunta acerca del hombre; 3. El objeto de la Antropología; 3.1. La perplejidad de la Antropología; 3.2. El ser humano como problema; 3.2.1. EL HOMBRE COMO TEMA Y COMO PROBLEMA28; 3.2.2. PROBLEMAS Y PECULIARIDADES QUE CONLLEVA EL ESTUDIO DEL HOMBRE; 3.2.2.1. Dificultad de integrar los diversos niveles antropológicos; 3.2.2.2. Dialéctica entre facticidad e historicidad/sentido del hombre
  • 3.2.2.3. Dialéctica entre facticidad/existencia e ideal/ utopía/esencia del hombre3.2.2.4. Dialéctica entre lo nomotético y lo idiográfico; 3.2.2.5. Relación dialéctica entre auto-conocimiento y auto-formación; 3.2.2.6. Dialéctica entre conocimiento e interés; 3.2.2.7. La diferencia ontológica y el hombre. La categoría ontológica del ser humano; 3.2.2.8. El hombre, sujeto y objeto; Capítulo 2 Las ciencias humanas y las antropologías; 1. Planteamiento del problema; 2. Los problemas de la Antropología como disciplina del saber; 3. Las ciencias humanas y las antropologías científicas
  • 3.1. La ciencia y su crisis de fundamentos3.2. La polémica entre las ciencias naturales y las ciencias humanas; a) Naturaleza, origen e historia de las ciencias humanas; b) Fases de la polémica acerca del método científico; 1. PRIMERA FASE: POSITIVISMO VERSUS HERMENÉUTICA; 2. SEGUNDA FASE: RACIONALISMO CRÍTICO VERSUS TEORÍA CRÍTICA DE LA SOCIEDAD; 3. TERCERA FASE: LOS DIVERSOS INTENTOS DE CONFLUENCIA; 3.1. El ámbito de la filosofía analítica; 3.2. La tradición comprensiva (Verstehen); a) De la escuela fenomenológica el más insigne representante; b) La tradición hermenéutica.
  • c) El ámbito de la psicolingüística.d) La segunda generación de la T. Crítica: Habermas y Apel.; Capítulo 3 Diversidad de saberes antropológicos. Demarcación entre Antropología filosófica, filosofía del hombre y antropologías científicas; 1. Planteamiento introductorio; 1.1. Delimitación negativa de la Antropología filosófica; 1.1.1. LAS CIENCIAS POSITIVAS DEL HOMBRE Y LAANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA; 1.1.2. DELIMITACIÓN ENTRE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Y ANTROPOLOGÍAS CIENTÍFICAS; 1.2. Delimitación positiva de la Antropología filosófica; 2. El abanico de las antropologías
  • 2.1. La filosofía del hombre2.1.1. CARACTERES DIFERENCIADORES DE LA FILOSOFÍA DEL HOMBRE; 2.1.2. LAS PRIMERAS ETAPAS DE LA AUTOCOMPRENSIÓN ANTROPOLÓGICA; 1) El Renacimiento; a) LOS DESCUBRIMIENTOS GEOGRÁFICOS; b) LAS CIENCIAS POSITIVAS Y EL ESTUDIO DEL HOMBRE; 2) La filosofía antropológica kantiana; 3) Feuerbach y Nietzsche; 2.2. Las antropologías científicas; 2.2.1. EL SURGIMIENTO Y SU CLASIFICACIÓN77; 2.2.2. LA ANTROPOLOGÍA FÍSICO-BIOLÓGICA; 1) Etapa de los orígenes (1600-1859); 2) El evolucionismo de Ch. Darwin; 3) La teoría sintética de la evolución; 4) La nueva antropología física
  • 4.1) EL NUEVO CONCEPTO DE RAZA