Conocimiento de Dios por las vías de la razón y del amor
| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Castellano |
| Publicado: |
Madrid :
Encuentro
[2013]
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| Edición: | 1st ed |
| Colección: | Ensayos Encuentro.
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| Materias: | |
| Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull: | https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009421409906719 |
Tabla de Contenidos:
- CONOCIMIENTO DE DIOS (...); PÁGINA LEGAL; ÍNDICE GENERAL; PRÓLOGO DEL TRADUCTOR; CAPÍTULO 1 CRISIS DE LAS PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS, SOCAVAMIENTO Y SUBJETIVIZACIÓN DEL CONCEPTO DE DIOS Y ATEÍSMO; 1. La cuestión de Dios como pregunta de la filosofía y no sólo de la fe religiosa; 2. La crisis de las pruebas de la existencia divina y la subjetivización de la idea de Dios; 3. Agnosticismo y ateísmo; CAPÍTULO 2 ARGUMENTOS A PARTIR DEL SER MÁS UNIVERSAL DE TODOS LOS SERES FINITOS (PRUEBAS DESDE LA CONTINGENCIA; I. Introducción
- 1. La especificidad de las más universales pruebas metafísicas de la existencia de Dios2. El principio de razón suficiente como fundamento de todas las pruebas de la existencia de Dios e incluso de la pregunta por Dios; II. Tres pruebas cosmológicas de la existencia de Dios y sus aspectos personalistas; 1. La prueba desde la temporalidad (movimiento): una nueva interpretación de la prima via de Tomás de Aquino; 2. El argumento desde las causas; 3. La prueba de la contingencia (de un mundo no necesario a un Dios necesariamente existente)
- CAPÍTULO 3 LA PRUEBA DE LA EXISTENCIA DE DIOS MÁS CERCANA AL SER HUMANO: EL ARGUMENTO «TELEOLÓGICO» DESDE LA EXPERIENCIA EMPÍRICA DEL ORDEN CONCRETO DE LA NATURALEZA Y EL ABSURDO DE LA EXPLICACIÓN MATERIALISTA-ATEA DEL ORIGEN DE LA PLENITUD DEL SER)CAPÍTULO 4 LA REALIDAD Y ESPIRITUALIDAD DEL ALMA HUMANA COMO FUNDAMENTO PERSONALISTA DE UNA PRUEBA CAUSALTELEOLÓGICA DE LA EXISTENCIA DE DIOS; I. Breve exposición de las pruebas de la existencia del alma espiritual del ser humano; 1. 'Argumento' desde los niveles de realidad y de valor ('grandeza') de la conciencia personal
- 2. Argumentos desde el modo de dación directa del sujeto conscienteA. Argumentos desde la conciencia como tal; B. Desde la presencia interior del 'yo'; C. Argumentos desde el 'yo' unitario, indivisible y experimentable como tal; D. El 'cuerpo vivido' presupone precisamente la distinción real del alma respecto del cuerpo; 3. Argumentos a favor de la espiritualidad del alma desde el irrepetible ser individual de la persona, que resulta imposible dentro de los límites del ser material; 4. Argumentos epistemológicos
- A. Argumento desde la inaprehensibilidad del 'sujeto de la consciencia' (yo) por medio de los sentidosB. Argumento desde la indudable certeza del conocimiento de sí mismo y desde la imposibilidad de conocer un cuerpo con este tipo de certeza indubitable; C. Argumento desde el modo del conocimiento; D. Argumento a partir de la imposibilidad de la reflexión en un sujeto material; E. Argumentos a partir de los elementos activos de la percepción sensorial; F. Argumentos a partir del conocimiento en cuanto tal; G. Argumentos a partir del conocimiento abstracto de cosas materiales
- H. Argumentos a partir del conocimiento de objetos inmateriales
