Intelecto en acción : Aristóteles y la filosofía como forma de vida

Intelecto en acción Aristóteles y la filosofía como forma de vida

El presente libro se enfrenta al problema de cómo es posible concebir la filosofía aristotélica como una forma de vida, y no como una disciplina o profesión. Si en alguno de sus textos se pueden encontrar sus preocupaciones más vitales, sería en sus tratados prácticos, en los que defiende una filoso...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Otros Autores: Farieta Barrera, Alejandro., autor (autor), Cuasialpud Canchala, Ruth Elena, editora (editora)
Formato: Libro electrónico
Idioma:Castellano
Publicado: Colombia : Editorial Uniagustiniana 2018
2018.
Colección:Ciencias Humanas y Sociales.
Materias:
Aristotle > Criticism and interpretation.
Education, higher.
Ethics > Happiness and joy.
Philosophy > Life.
Educación superior.
Ética > Felicidad.
Filosofía de laVida.
phrónesis
sophía
filosofía como forma de vida
eudaimonía
intelecto
Libros electrónicos.
Ver en Biblioteca Universitat Ramon Llull:https://discovery.url.edu/permalink/34CSUC_URL/1im36ta/alma991009419641406719
Tabla de Contenidos:
  • INTELECTO EN ACCIÓN: ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA COMO FORMA DE VIDA
  • PÁGINA LEGAL
  • CONTENIDO
  • 1. LA FELICIDAD Y LOS MODOS DE VIDA
  • 1.1. ANTECEDENTES DEL PROBLEMA
  • 1.2. LA INFLUENCIA DE LA DISCUSIÓN SOBRE LOS MODOS DE VIDA EN LA ÉTICA (...)
  • 1.3. EL PROBLEMA
  • 1.4. LAS INTERPRETACIONES ANTAGÓNICAS
  • 1.5. LAS DIFICULTADES DE LA POSICIÓN EXCLUSIVISTA
  • 1.6. LAS CONSECUENCIAS PROBLEMÁTICAS DE LA POSICIÓN INCLUSIVISTA
  • 1.7. LOS SUPUESTOS DEL PROBLEMA
  • 1.8. LA DISOLUCIÓN DEL PROBLEMA: INTELECTUALISMO NO EXCLUSIVISTA
  • 2. LA FELICIDAD COMO ACTIVIDAD ÚLTIMA
  • 2.1. EL PROBLEMA GENERAL DE LA UNIDAD DEL BIEN
  • 2.2. LA INFERENCIA PROBLEMÁTICA
  • 2.3. LA ACTIVIDAD 'QUE SE DESEA POR SÍ MISMA'
  • 2.4. LA FUNCIÓN DEL SER HUMANO Y EL 'BIEN BUSCADO'
  • 3. LA ACTIVIDAD DEL INTELECTO EN LA ÉTICA NICOMAQUEA
  • 3.1. LA CONTEMPLACIÓN COMO FELICIDAD PRIMERA
  • 3.1.1. CONTINUIDAD
  • 3.1.2. PLACER, AGRADO Y SABER
  • 3.1.3. AUTOSUFICIENCIA
  • 3.1.4. APRECIO EN SÍ MISMA
  • 3.1.5. LA CONTEMPLACIÓN COMO 'FELICIDAD MÁS FELIZ'
  • 3.2. LA DOBLE FACETA DEL SER HUMANO Y LOS MODOS DE VIDA
  • 3.2.1. EL INTELECTO 'INMORTALIZADO'
  • 3.2.2. EL INTELECTO 'SEPARADO'
  • 3.2.3. INTELECTO Y COMPUESTO
  • 3.2.4. LA 'FELICIDAD SEGUNDA'
  • 3.3. LA "FILOSOFÍA DE LO HUMANO"
  • 4. VIDA FILOSÓFICA EN LA ÉTICA EUDEMIA Y LOS LIBROS COMUNES
  • 4.1. LOS MODOS DE VIDA Y LAS VIRTUDES EN
  • 4.2. LA VIDA DE ACUERDO CON EL 'PRINCIPIO GOBERNANTE' Y SU 'NORMA'
  • 4.2.1. LA 'NORMA' Y LAS VIRTUDES INTELECTUALES
  • 4.2.2. LA VIDA CONTEMPLATIVA Y LAS DISPOSICIONES Y VIRTUDES INTELECTUALES
  • 4.3. LA PRUDENCIA Y LA VIDA FILOSÓFICA EN LOS LIBROS COMUNES
  • 4.3.1. LAS SUBDISPOSICIONES COGNITIVAS DE LA PRUDENCIA
  • 4.3.2. ENTENDIMIENTO
  • 4.3.3. COMPRENSIÓN
  • 4.3.4. EL PARTICULARISMO EN LAS ACCIONES
  • 4.4. EL INTELECTO
  • 4.4.1. INTELECTO Y LOS PRINCIPIOS DE LO 'REALIZABLE'.
  • 4.4.2. INTELECTO, IMAGINACIÓN Y PERCEPCIÓN
  • 4.4.3. INTELECTO PRÁCTICO Y PERCEPCIÓN MORAL
  • 4.5. LA CONEXIÓN ENTRE LAS VIRTUDES INTELECTUALES
  • 4.5.1. LA UTILIDAD DE LA SABIDURÍA Y LA ANALOGÍA CON LA MEDICINA
  • 4.5.2. LA SUPERIORIDAD DE LA SABIDURÍA SOBRE LA PRUDENCIA
  • CONCLUSIÓN
  • ÍNDICE DE PASAJES
  • ÍNDICE DE NOMBRES
  • ÍNDICE DE TÉRMINOS.

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