Monasterio de San Pelayo (, Hevia, J. d., Sine nomine, & Vera y Delgado, P. d. (1751). Reflexiones naturales sobre los Foros, Testamento, reconocimiento, partidas de paga de Libros cobradores, y uso de paga del primer Foro, desde sus otorgamiento en 1490. hasta el presente de 1751. sin alteracion, ni variacion alguna, y mas Instrumentos presentados en el Pleyto que litiga el Real Monasterio de San Pelayo, con Don Joseph de Hevia, sobre los bienes de Vaqueros, Piqueros, y Piñuli, en que se dexa conocer la verdad entre las densas tinieblas de la obscuridad. s.n.
Cita Chicago Style (17a ed.)Monasterio de San Pelayo (, José de Hevia, Sine nomine, y Pedro de Vera y Delgado. Reflexiones Naturales Sobre Los Foros, Testamento, Reconocimiento, Partidas De Paga De Libros Cobradores, Y Uso De Paga Del Primer Foro, Desde Sus Otorgamiento En 1490. Hasta El Presente De 1751. Sin Alteracion, Ni Variacion Alguna, Y Mas Instrumentos Presentados En El Pleyto Que Litiga El Real Monasterio De San Pelayo, Con Don Joseph De Hevia, Sobre Los Bienes De Vaqueros, Piqueros, Y Piñuli, En Que Se Dexa Conocer La Verdad Entre Las Densas Tinieblas De La Obscuridad. [España: s.n, 1751.
Cita MLA (9a ed.)Monasterio de San Pelayo (, et al. Reflexiones Naturales Sobre Los Foros, Testamento, Reconocimiento, Partidas De Paga De Libros Cobradores, Y Uso De Paga Del Primer Foro, Desde Sus Otorgamiento En 1490. Hasta El Presente De 1751. Sin Alteracion, Ni Variacion Alguna, Y Mas Instrumentos Presentados En El Pleyto Que Litiga El Real Monasterio De San Pelayo, Con Don Joseph De Hevia, Sobre Los Bienes De Vaqueros, Piqueros, Y Piñuli, En Que Se Dexa Conocer La Verdad Entre Las Densas Tinieblas De La Obscuridad. s.n, 1751.
